壬寅年五月十三日为伽蓝菩萨圣诞日。五台山黛螺顶寺伽蓝殿内香花供养、清净庄严。
祈愿伽蓝菩萨护持正法、守护伽蓝!加持众善信业障消除、顺缘具足!
伽蓝一词,意为寺院、僧园。而伽蓝殿所供奉的,即是守护寺院和僧园的**——伽蓝护法。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说,佛教伽蓝神是保护伽蓝(寺庙)的神。
佛说有十八神保护伽蓝,即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视,统称“十八伽蓝神”。
在印度佛教里,一般伽蓝菩萨是古代护持佛法的伟大国王,如阿育王等。佛教传入**后,比较普遍的是用关公形象作为伽蓝菩萨的代表,**民间称伽蓝菩萨为伽蓝尊王、伽蓝千岁。
近世以来,**佛教寺院的两大护法善神,一为韦驮尊天菩萨,一为伽蓝菩萨。
伽蓝菩萨多以关公(关羽)形象为代表,当源自普荫大师及智者大师定中点化之因缘。
据《水镜回天录》言,三国时代的高僧普荫大师,禅净双修,福慧具足。某日,于禅定中,闻虚空有人言:“还吾头来!还吾头来!”
大师以妙观察智,洞悉为关云长将**之精神执着,而来索头。乃曰:“关将**!汝当年过五关斩六将,彼等向何人索头哉?”将**言下有悟,拜辞而去。
另据《佛祖统记》记载,隋代天台智者大师,曾在荆州玉泉山创立精舍,并“欲卜清溪以为道场”。
一日,在一“中虚如庵”的大木之中入定,定中见妖,“天地晦冥风雨号怒,妖怪殊形倏忽千变。有巨蟒长十余丈,张口内向,阴魔列陈炮矢如雨,经一七日了无惧色。”
智者大师悲悯劝导:“汝所为者生死众业,贪着余福不自悲悔。”说完之后,象妖俱灭。
“其夕云开月明,见二人威仪如王,长者美髯而丰厚,少者冠帽而秀发。”
二人上前致敬,说道:“予即关羽,汉末纷乱九州岛瓜裂,曹操不仁,孙权自保,予义臣蜀汉,期复帝室,时事相违有志不遂,死有余烈故王此山。”
关公道出了自己的来历,并问智者大师:大德为何来到此地?智者大师便说想在此地建立道场,以报生身之德。
关公说道:“愿哀闵我愚特垂摄受,此去一舍山如覆船,其土深厚,弟子当与子平建寺化供护持佛法。愿师安禅,七日以须其成。”
智者大师出定后,见“湫潭千丈化为平址,栋宇焕丽巧夺人目,神运鬼工其速若是。”于是领众入居,昼夜演法。
一日关公对智者大师说:“弟子今日获闻出世间法,愿洗心易念求受戒永为菩提之本。”
智者大师即秉炉授以五戒。于是神之威德昭布千里,远近瞻祷莫不肃敬。
后世佛教以关公形象为伽蓝菩萨代表,除其显圣护法、建寺安僧之功,大概其忠义神勇、刚直不阿的气概,也代表了佛教护法的形象。