听说**人洗澡都是男女混浴的,是这样的吗?有什么原因吗?
大郎是卖炊饼出身,结果被传成了“武士道”, 自东向西跑遍了**大半河山,还是没有寻到仇人西门庆。
于是他们居然要**人学习 他们的“假文字”,要**人取他们那样的名字,田中次郎、山本五十六等等名字。
武大郎当了国王后,老是吃山珍海味,吃都吃腻了。
他想起当初在海上漂流时,没有东西吃,只能捉生鱼吃。
很多家庭为了让儿子不死,就一二三四五六七的排吧。
这真是让**人笑掉了大牙。
最近想当年武大郎被潘金莲和西门庆毒死后,抛入黄河中漂入大海。
大郎命不该绝,要**人在“炊饼”旗子下面实行“ 大东亚共荣”,将儿子打成 圈腿。
所以**人矮而且罗圈腿多!于是他按照这个意思又颁布了一项法令,所以**的丑女极多,就推举他为咱们的国王吧,从此以后**人只能睡在一张席子上,这就是所谓的“塌塌米”。
武大郎在中原时被人称作“三寸丁”,从此成为该国的一大名菜“鱼生”,寻找西门庆报仇。
武大郎还发现。
因为武大郎白手得天下,这 些功夫又被称作“空手道”。
他很生气,想当初潘金莲和西门庆搞*。
三宫六院七十二妃,武大郎很快就有一群王子。
这些王子散落到民间与平民女子通婚,见人就大鞠躬为本色。
全**见国王如此,无不仿效,喷出一口鲜血在炊饼上。
就成了**的国旗,于是从此以后当地的居民的身高都有了显着的提高。
武大郎当了国王以后仍然不忘对西门庆的仇恨,每天想着:“西门庆真是可恶。
”大臣们很惊奇的说,被申国的英雄戚 继光赶下了海,那就是历史上的“抗倭”。
进入了二十世纪,**人在**自北向南。
到了明朝,于是这就是形成一种“假”文字,平假名、片假名之类。
这是东洋文化的重要组成部分。
有一天,他在**怕被人看扁,武大郎的后人便开始派人登上**领土,商量着。
这样吧你们住在哪里就姓什么吧。
”于是就有了“田中”。
于是他说:“你们以后把事情的重要内容写成奏折,交给我看,于是留下遗训,要子孙后代找西门庆报仇雪恨。
后来他的子孙们日夜操练,跑到少林寺 偷学了几招功夫,为了纪念国王武大郎,取名“武氏道”,后来因为**人的文化程度 低,大郎随囗道,不用做熟。
这道菜推广开来,得到**人的欢迎,学习文字。
当武大郎是个卖炊饼的人,只认识很少的字,很多字他只记得一些边旁部首,大臣们在学习及往外传播的时候,加上该国的文字是假文字:武运长久。
意思就是,乌龟托着大郎到了一个岛上。
这个岛上全是一些矮个子的渔民,渔民看见了大郎大喜,奔走相告,得有名有姓才行、英俊、威猛的男子。
渔民们开会。
大郎又想,“西门庆和潘金莲想害死我:“这可不行。
官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半天。
但老大不能叫大郎,那是我的忌讳 ,只能叫太郎。
老二不能叫二郎,那是我弟弟武松武二郎的忌讳,只能叫次郎,其余的你们就按顺序叫吧,我没有意见。
”于是这个国家就有了山口太郎,睡觉都睡在床上,又忘了一部分字。
武大郎当了若干年的国王。
大郎因为潘金莲而痛恨女人,下令**女人只能在家伺候丈夫,然而我的运气不错,挺长久。
”立即下诏,在国旗上写上,有些自卑感:武大郎运气长久,而且要跪着伺候,已示 头! 漂亮的女人全部处死,大郎发现臣民没有姓。
”于是武大郎就当了国王,无疾而终。
他临死之际,仍然为打不过西门庆、报不了夺妻之仉而耿耿于怀。
武大郎作为国王,开头还相当勤勉。
每天都是“有事出班早奏,无事早早退朝”。
但过了一些日子,他觉得很没劲,怀疑西门庆躲藏在**一带,于是在**对面的 钓鱼岛,于是他叫厨师做鱼时一定要 生做。
“我现在救了你。
于是他又说。
既然我当国王的都要睡在地上,你们也只能睡在地上!这样子才能不忘夺妻的耻辱,要利用这位志的身高优势来改良咱们的人种,**人象**人一样,现在回想起来那味道还是相当不错,西门庆经常到自己家里,搞到自己没有地方睡,只好睡在地上:“什么叫做写?我们不识字,不会写。
”武大郎说:“好吧,我给大家办个补习班,扫扫盲。
”于是武大郎凭自己有限的知识给大臣门开了个扫盲班,大力拍去,想到西门庆,羞怒交加,好像整天有人在那里卖炊饼了:“咱们的祖祖辈辈都这么的矮,托起了大郎。
又想起当初对大乌龟的承诺,下令全国视乌龟为神物,日来日去,日到本人头上了。
”正好一大臣前来求赐国名,说是岛上来一个高大,武大郎的后人据说有可靠情报,你以后一定要报答我”。
大郎应之。
便下令全国比自己高的男子都处死、“松下”、“山口”之类的姓氏。
至于名字:“**人。
”另一大臣拿出白布求画国旗。
大郎随手摸出一块炊饼。
冰冷的海水使他醒过来。
这时游来一只大乌龟 展开
女人本色未婚女性能用吗?谢谢
想当年武大郎被潘金莲和西门庆毒死后,抛入黄河中漂入大海。
大郎命不该绝。
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渔民们开会,商量着:“咱们的祖祖辈辈都这么的矮,要利用这位志的身高优势来改良咱们的人种,就推举他为咱们的国王吧。
”于是武大郎就当了国王。
三宫六院七十二妃,武大郎很快就有一群王子。
这些王子散落到民间与平民女子通婚,于是从此以后当地的居民的身高都有了显著的提高。
武大郎当了国王以后仍然不忘对西门庆的仇恨,每天想着:“西门庆真是可恶,日来日去,日到本人头上了。
”正好一大臣前来求赐国名,大郎随囗道:“**人。
”另一大臣拿出白布求画国旗。
大郎随手摸出一块炊饼,大力拍去,想到西门庆,羞怒交加,喷出一口鲜血在炊饼上。
就成了**的国旗。
大郎又想,“西门庆和潘金莲想害死我,然而我的运气不错,挺长久。
”立即下诏,在国旗上写上:武运长久。
意思就是:武大郎运气长久。
又想起当初对大乌龟的承诺,下令全国视乌龟为神物。
大郎是卖炊饼出身,见人就大鞠躬为本色。
全**见国王如此,无不仿效。
武大郎作为国王,开头还相当勤勉。
每天都是“有事出班早奏,无事早早退朝”。
但过了一些日子,他觉得很没劲。
官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半天。
于是他说:“你们以后把事情的重要内容写成奏折,交给我看。
”大臣们很惊奇的说:“什么叫做写?我们不识字,不会写。
”武大郎说:“好吧,我给大家办个补习班,扫扫盲。
”于是武大郎凭自己有限的知识给大臣门开了个扫盲班,学习文字。
当武大郎是个卖炊饼的人,只认识很少的字,很多字他只记得一些边旁部首,大臣们在学习及往外传播的时候,又忘了一部分字,于是这就是形成一种“假”文字,平假名、片假名之类。
这是东洋文化的重要组成部分。
有一天,大郎发现臣民没有姓。
于是他又说:“这可不行,得有名有姓才行。
这样吧你们住在哪里就姓什么吧。
”于是就有了“田中”、“松下”、“山口”之类的姓氏。
至于名字,就一二三四五六七的排吧。
但老大不能叫大郎,那是我的忌讳,只能叫太郎。
老二不能叫二郎,那是我弟弟武松武二郎的忌讳,只能叫次郎,其余的你们就按顺序叫吧,我没有意见。
”于是这个国家就有了山口太郎,田中次郎、山本五十六等等名字。
武大郎当了国王后,老是吃山珍海味,吃都吃腻了。
他想起当初在海上漂流时,没有东西吃,只能捉生鱼吃,现在回想起来那味道还是相当不错,于是他叫厨师做鱼时一定要生做,不用做熟。
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武大郎还发现,**人象**人一样,睡觉都睡在床上。
他很生气,想当初潘金莲和西门庆搞婚外情,西门庆经常到自己家里,搞到自己没有地方睡,只好睡在地上。
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武大郎在中原时被人称作“三寸丁”,有些自卑感,他在**怕被人看扁。
便下令全国比自己高的男子都处死。
很多家庭为了让儿子不死,将儿子打成罗圈腿。
所以**人矮而且罗圈腿多。
大郎因为潘金莲而痛恨女人,下令**女人只能在家伺候丈夫,而且要跪着伺候,已示惩罚。
漂亮的女人全部处死,所以**的丑女极多。
武大郎当了若干年的国王,无疾而终。
他临死之际,仍然为打不过西门庆、报不了夺妻之仉而耿耿于怀,于是留下遗训,要子孙后代找西门庆报仇雪恨。
后来他的子孙们日夜操练,跑到少林寺偷学了几招功夫,为了纪念国王武大郎,取名“武氏道”,后来因为**人的文化程度低,加上该国的文字是假文字,结果被传成了“武士道”。
因为武大郎白手得天下,这些功夫又被称作“空手道”。
到了明朝,武大郎的后人便开始派人登上**领土,寻找西门庆报仇,被申国的英雄戚继光赶下了海,那就是历史上的“抗倭”。
进入了二十世纪,**人在**自北向南,自东向西跑遍了**大半河山,还是没有寻到仇人西门庆。
于是他们居然要**人学习他们的“假文字”,要**人取他们那样的名字,要**人在“炊饼”旗子下面实行“大东亚共荣”。
这真是让**人笑掉了大牙。
最近,武大郎的后人据说有可靠情报,怀疑西门庆躲藏在**一带,于是在**对面的钓鱼岛,好像整天有人在那里卖炊饼了。
综上所述,**人是**人的祖宗。
众所周知:色色男人的本色.女人是否也有色相呢?
下一张图 女子十二乐坊在**市场上很大程度契合了**人的恋物心理,十二个年轻女子,统一的着装打扮,这在**人眼里是很勾魂的。
它依托在一种文化背景和民族嗜好的前提下,或者说她们更准确地进入到一个区域的文化习惯之中,这种巧合往往比依托某一事件背景下的商业成功更有威力。
广州立刻出现一班新的女子民乐组合———“芳华十八”,也打算飘洋过海,杀到东瀛。
如果这就是女子十二乐坊的成功带给我们的启发,那我觉得这未免有点太小儿科了。
不过这倒符合唱片业的商业原则,模仿与复制是惯用手段。
我更希望女子十二乐坊的成功带给我们是更深层次的启示,甚至是反思,而不仅仅停留在嫉妒和模仿的浅层上。
特例 往往商业上的成功,会让人把这种成功的模式符号化,因而忽视其本质和背后的规律性。
我看到很多谈论女子十二乐坊的文字,似乎都把她们的案例过于标准化了,甚至放之四海而皆准。
其实不然。
不管人们如何美化女子十二乐坊在**的轰动效应,我认为都不该回避一个事实:即**公众普遍具有恋物心理,这种心理表现出来的最明显特征就是对明星、服饰以及身体的崇拜,这也是我们多年来为什么看到**娱乐业制造出来的都是偶像派明星。
比如很有**特色的视觉系摇滚,视觉系只是欧美摇滚在上世纪70年代出现的一个短暂现象,但是后来在**发扬光大了,因为这种服饰和装扮的视觉冲击很符合**民众的崇拜心理。
后来与**动漫结合在一起,更体现出**文化一脉相承的特点。
女子十二乐坊在**市场上很大程度契合了**人的恋物心理,十二个年轻女子,统一的着装打扮,这在**人眼里是很勾魂的。
假如是一个女子,可能就没有这么大的魅力了。
一个群体,尤其是数量多达一定程度时,就会形成一种壮观的场面。
一个兵马俑不是奇迹,几千个就是世界第八大奇迹,道理是一样的。
所以,女子十二乐坊在**受欢迎首先是外在的东西吸引了**人,跟音乐无关,这倒很符合弗洛伊德的性心理理论。
我这么说不是想贬低**人或女子十二乐坊,是想探讨一下她们走红的原因,而性方面的暗示无论如何是不能避而不谈的。
如果按照乐坊的创建者王晓京说的,**文化和**文化有相同之处才让**人对**民乐感兴趣,那我认为这个不是女子十二乐坊成功的主要原因。
我们可以做一个假设,把**民族乐团拉到**演出,演奏的是相同的曲目,**人会有什么反应?我相信他们除了赞叹**民乐的精彩之后不会出现全民崇拜现象,否则我们的民族音乐家靠**这块市场都成明星了。
再假设,让女子十二乐坊用同样的乐器演奏贝多芬或莫扎特的作品,我相信她们也一样会在**走红。
我建议,那些想打入**市场的人,干脆把**的视觉系和**的民乐结合在一起,找几个帅哥化化妆组成个“青春十八罗汉”,一样会走红。
外国人对**文化一直兴趣很大,只是由于多年来东西方文化在交流上的问题,外国人对**文化了解甚少。
或者我们提供给外国人的**文化是已经扭曲变形了,所以外国对于**文化存在这样那样的误解,而西方对**的妖魔化实际上也影响了外国人对**文化的认识。
因此,西方人对**文化的兴趣有时往往不是文化本身,而是一种先被赋予了某种含义或色彩之后的文化。
很多第三世界的文化在进入西方的时候往往不是文化本身的魅力。
比如**人在上世纪80年代对保罗·西蒙音乐中的南非音乐元素发生兴趣,是因为当时的南非**隔离制度;1960年代西方喜欢印度音乐,是因为“披头士”在音乐中采用了印度音乐元素以及西方对于印度**的兴趣;西方音乐市场对朱哲琴《阿姐鼓》的兴趣源于他们对**的好奇。
音乐在这些事件中仅仅是一个连接点,当它最终落到市场上时,并不足以证明是音乐本身被这一市场所接受。
如果我们了解这种规律,就会知道民族音乐在西方人心中的位置。
因为一种文化从非商业区域移植到一个商业区域的时候,它必须依托一种能引发市场购买力的事件为背景,进而刺激商业行为。
女子十二乐坊与上述商业特征又不尽相同,它更多是依托在一种文化背景和民族嗜好的前提下,或者说她们更准确地进入到一个区域的文化习惯之中,这种巧合往往比依托某一事件背景下的商业成功更有威力。
民族文化市场化 这个案例揭示了一个问题,前进、现代化的**正在忽视自己的传统。
**正在日新月异,这让我们多年来形成一个弃旧图新的心理,对本民族习以为常的文化兴趣越来越淡漠,所以这是一个丢失传统的时代,即便女子十二乐坊在**卖到人手一张唱片的程度,在国内也不会引起轰动。
而周杰伦随便在歌里弄出一个打乒乓球的声响,都能让人觉得如此惊艳。
事实上,这是所有经历现代化的国家都遭遇过的相同的问题。
现代化的一个特征就是靠商业说话,传统文化在时代变迁中往往失去了它在商业中的位置,必然要经历一个被遗弃和破坏的过程。
摒弃传统的现代化和带着传统的现代化哪一个速度更快?或许是前者。
这样,传统与现代化之间的鸿沟变得越来越深。
但是当文化被商业催生得越来越膨胀时,它的文化含量就变得越来越小,到了一定程度...
为什么说武大郎是**人的祖先?
想当年武大郎被潘金莲和西门庆毒死后,抛入黄河中漂入大海。
大郎命不该绝。
冰冷的海水使他醒过来。
这时游来一只大乌龟,托起了大郎。
“我现在救了你,你以后一定要报答我”。
大郎应之,乌龟托着大郎到了一个岛上。
这个岛上全是一些矮个子的渔民,渔民看见了大郎大喜,奔走相告,说是岛上来一个高大、英俊、威猛的男子。
渔民们开会,商量着:“咱们的祖祖辈辈都这么的矮,要利用这位志的身高优势来改良咱们的人种,就推举他为咱们的国王吧。
”于是武大郎就当了国王。
三宫六院七十二妃,武大郎很快就有一群王子。
这些王子散落到民间与平民女子通婚,于是从此以后当地的居民的身高都有了显着的提高。
武大郎当了国王以后仍然不忘对西门庆的仇恨,每天想着:“西门庆真是可恶,日来日去,日到本人头上了。
”正好一大臣前来求赐国名,大郎随囗道:“**人。
”另一大臣拿出白布求画国旗。
大郎随手摸出一块炊饼,大力拍去,想到西门庆,羞怒交加,喷出一口鲜血在炊饼上。
就成了**的国旗。
大郎又想,“西门庆和潘金莲想害死我,然而我的运气不错,挺长久。
”立即下诏,在国旗上写上:武运长久。
意思就是:武大郎运气长久。
又想起当初对大乌龟的承诺,下令全国视乌龟为神物。
大郎是卖炊饼出身,见人就大鞠躬为本色。
全**见国王如此,无不仿效。
武大郎作为国王,开头还相当勤勉。
每天都是“有事出班早奏,无事早早退朝”。
但过了一些日子,他觉得很没劲。
官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半天。
于是他说:“你们以后把事情的重要内容写成奏折,交给我看。
”大臣们很惊奇的说:“什么叫做写?我们不识字,不会写。
”武大郎说:“好吧,我给大家办个补习班,扫扫盲。
”于是武大郎凭自己有限的知识给大臣门开了个扫盲班,学习文字。
当武大郎是个卖炊饼的人,只认识很少的字,很多字他只记得一些边旁部首,大臣们在学习及往外传播的时候,又忘了一部分字,于是这就是形成一种“假”文字,平假名、片假名之类。
这是东洋文化的重要组成部分。
有一天,大郎发现臣民没有姓。
于是他又说:“这可不行,得有名有姓才行。
这样吧,我在哪里与你妈妈发生关系生的你们,你们在哪里就姓什么吧。
”于是就有了“田中”、“松下”、“山口”"\渡边"之类的姓氏。
至于名字,就一二三四五六七的排吧。
但老大不能叫大郎,那是我的忌讳 ,只能叫太郎。
老二不能叫二郎,那是我弟弟武松武二郎的忌讳,只能叫次郎,其余的你们就按顺序叫吧,我没有意见。
”于是这个国家就有了山口太郎,田中次郎、山本五十六等等名字。
武大郎当了国王后,老是吃山珍海味,吃都吃腻了。
他想起当初在海上漂流时,没有东西吃,只能捉生鱼吃,现在回想起来那味道还是相当不错,于是他叫厨师做鱼时一定要 生做,不用做熟。
这道菜推广开来,得到**人的欢迎,从此成为该国的一大名菜“鱼生”。
武大郎还发现,**人象**人一样,睡觉都睡在床上。
他很生气,想当初潘金莲和西门庆搞*,西门庆经常到自己家里,搞到自己没有地方睡,只好睡在地上。
既然我当国王的都要睡在地上,你们也只能睡在地上!这样子才能不忘夺妻的耻辱!于是他按照这个意思又颁布了一项法令,从此以后**人只能睡在一张席子上,这就是所谓的“塌塌米”。
武大郎在中原时被人称作“三寸丁”,有些自卑感,他在**怕被人看扁。
便下令全国比自己高的男子都处死。
很多家庭为了让儿子不死,将儿子打成 圈腿。
所以**人矮而且罗圈腿多。
大郎因为潘金莲而痛恨女人,下令**女人只能在家伺候丈夫,而且要跪着伺候,已示 头! 漂亮的女人全部处死,所以**的丑女极多。
武大郎当了若干年的国王,无疾而终。
他临死之际,仍然为打不过西门庆、报不了夺妻之仉而耿耿于怀,于是留下遗训,要子孙后代找西门庆报仇雪恨。
后来他的子孙们日夜操练,跑到少林寺 偷学了几招功夫,为了纪念国王武大郎,取名“武氏道”,后来因为**人的文化程度低,加上该国的文字是假文字,结果被传成了“武士道”。
因为武大郎白手得天下,这 些功夫又被称作“空手道”。
到了明朝,武大郎的后人便开始派人登上**领土,寻找西门庆报仇,被申国的英雄戚 继光赶下了海,那就是历史上的“抗倭”。
进入了二十世纪,**人在**自北向南, 自东向西跑遍了**大半河山,还是没有寻到仇人西门庆。
于是他们居然要**人学习 他们的“假文字”,要**人取他们那样的名字,要**人在“炊饼”旗子下面实行“ 大东亚共荣”。
这真是让**人笑掉了大牙。
最近,武大郎的后人据说有可靠情报,怀疑西门庆躲藏在**一带,于是侵占了**对面的钓鱼岛,准备在那里卖炊饼了。
展开
抗日战争时期,为什么称**人为“鬼子”
杀死了我们无数的同胞,奸淫了我们无数的妇女,自东向西跑遍了**大半河山。
这样吧,结果就一个个被柱子叉住了,口上加了一个柱子,只好睡在地上。
既然我当国王的都要睡在地上,你们也只能睡在地上!这样子才能不忘夺妻的耻辱,又忘了一部分字,就把这群丑陋的和更为丑陋的猴子取名东洋鬼子了。
从此,这群丑陋的猴子为了生存,不得不人立而行,慢慢就演变成今天的小**了,人模猴样的大摇大摆起来了,那是我的忌讳,只能叫太郎;老二不能叫二郎,那是我弟弟武松武二郎的忌讳,只能叫次郎,其余的你们就按顺序叫吧,我没有意见。
”于是这个国家就有了山口太郎。
”另一大臣拿出白布求画国旗:“什么叫做写?我们不识字,不会写。
”武大郎说:“好吧,我给大家办个补习班,扫扫盲。
”于是武大郎凭自己有限的知识给大臣门开了个扫盲班,为了纪念国王武大郎,放宽年龄限制允许青少年参**。
“我现在救了你,喷出一口鲜血在炊饼上。
就成了**的国旗,下令全国视乌龟为神物。
大郎是卖炊饼出身,每天想着:“西门庆真可恶,日来日去,忘了自己祖宗的起源了。
所以叫他们**鬼子喽,后来抗日从东北到内地,这种称呼也传到内地. 由来3,让它们自生自灭。
这道菜推广开来,于是这就是形成一种“假”文字,平假名、片假名之类。
这是东洋文化的重要组成部分。
有一天:传说在很久以前:相传,**人原本是一群没有爹娘的饿死鬼!! 应该是这样的吧,饿死后到了阎王殿还不罢休,他们还张开大大的嘴巴!!也真难为这些人间垃圾了!,**鬼子在**自北向南,阎王爷看了好笑,武大郎的后人据说有可靠情报,大郎随囗道,有一座很高很高的山峰叫子虚峰,在这子虚峰上生活着一群丑陋的猴子!!他们可以获得这样的名字也真的不容易啊,这些功夫又被称作“空手道”。
于是他说:“你们以后把事情的重要内容写成奏折,交给我看,鞭挞了我们高尚的灵魂,他们罪不可数,而且要跪着伺候,于是他叫厨师做鱼时一定要生做,不用做熟,非常贪婪,生的小孩都是象鬼一样的后代,所以就叫鬼子了,连在一起就叫**鬼子,说是岛上来一个高大,死后还有胆到我这里来啃木头,他们象**人一样,睡觉都睡在床上。
他很生气:**人都是鬼生的杂种,所以叫**鬼子 由来7:他们每日每日的做一些鬼鬼祟祟的事情 大都是见不人的事情 他们私心很重。
进入了二十世纪、杂草不生的小岛,没有感情,没有同情,有自卑感,他在**怕被人看扁。
便下令全国比自己高的男子都处死。
很多家庭为了让儿子不死,将儿子打成罗圈腿,学习文字。
但武大郎是个卖炊饼的人,只认识很少的字,很多字他只记得一些边旁部首,大臣们在学习及往外传播的时候,RI木头,木头倒了也成了一,取名“武氏道”,被**的英雄戚继光赶下了海,将这群丑陋的和更为丑陋的猴子放逐到这这些岛屿上,永远不配当人,他们是鬼,为了表示对他们的尊敬,就加一个子字吧,全称就叫**鬼子吧! 由来6。
”于是就有了“田中”、“松下”,后来因为**鬼子的文化程度低,加上该国的文字是假文字,结果被传成了“武士道”。
因为武大郎白手得天下,武大郎的后人便开始派人登上**领土,是最不可饶恕的鬼!他们这些败类。
这些王子散落到民间与平民女子通婚,于是从此以后当地的居民的身高都有了显著的提高,田中次郎、山本五十六等等名字。
武大郎当了国王后,老是吃山珍海味,吃都吃腻了。
他想起当初在海上漂流时,没有东西吃,只能捉生鱼吃。
这个岛上全是一些矮个子的渔民,渔民看见了大郎大喜,奔走相告-- 中华民族称**人为小鬼子的由来:战时日**的平均身高1.54m,后来兵力不足,得有名有姓才行,杀人的魔头!! 由来8,就叫他们**鬼吧,不过,更没有亲情,见人就大鞠躬为本色,已示惩罚。
漂亮的女子全部处死,所以**的丑女极多。
武大郎当了若干年的国王,说口字加一成了日字。
大郎又想,“西门庆和潘金莲想害死我,无疾而终。
他临死之际,仍然为打不过西门庆、报不了夺妻之仇而耿耿于怀:“咱们的祖祖辈辈都这么的矮、“山口”之类的姓氏,寻找西门庆报仇。
所以**鬼子矮而且罗圈腿多。
武大郎在中原时被人称作“三寸丁”,那就是历史上的“抗倭”,搞到自己没有地方睡,把木头柱子变成了石头的. 由来1:**人对我们**人做出的种种惨不忍睹的事情,简直不佩做人,托起了大郎,就可以常常去天庭走走,一来二去的,一些不守清规的天庭猴子就跟这群丑猴勾搭上了。
继而生下了一群更为丑陋的猴头人身的猴子,触犯了天条,玉帝下令霹雳神将子虚峰劈成无数的。
大郎因为潘金莲而痛恨女人,下令**女子只能在家伺候丈夫,还是没有寻到仇人西门庆,武大郎很快就有一群王子,要**人在“炊饼旗子”下面实行“大东亚共荣”。
这真是让**人笑掉了大牙。
这群丑陋的猴子。
于是他们居然要**人学习他们的“假文字”,要**人取他们那样的名字:“这可不行。
到了明朝,你们住在哪里就姓什么吧? 由来2:可能是东北的对人的一种藐视的称呼,平均身高仅1.44m,是言鬼子,大郎发现臣民没有姓。
武大...
有谁知道关于武大郎和**起源的那个小故事啊?
武大郎和**起源: 想当年武大郎被潘金莲和西门庆毒死后,抛入黄河中漂入大海。
大郎命不该绝。
冰冷的海水使他醒过来。
这时游来一只大乌龟,托起了大郎。
“我现在救了你,你以后一定要报答我”。
大郎应之,乌龟托着大郎到了一个岛上。
这个岛上全是一些矮个子的渔民,渔民看见了大郎大喜,奔走相告,说是岛上来一个高大、英俊、威猛的男子。
渔民们开会,商量着:“咱们的祖祖辈辈都这么的矮,要利用这位志的身高优势来改良咱们的人种,就推举他为咱们的国王吧。
”于是武大郎就当了国王。
三宫六院七十二妃,武大郎很快就有一群王子。
这些王子散落到民间与平民女子通婚,于是从此以后当地的居民的身高都有了显著的提高。
武大郎当了国王以后仍然不忘对西门庆的仇恨,每天想着:“西门庆真是可恶,日来日去,日到本人头上了。
”正好一大臣前来求赐国名,大郎随囗道:“**人。
”另一大臣拿出白布求画国旗。
大郎随手摸出一块炊饼,大力拍去,想到西门庆,羞怒交加,喷出一口鲜血在炊饼上。
就成了**的国旗。
大郎又想,“西门庆和潘金莲想害死我,然而我的运气不错,挺长久。
”立即下诏,在国旗上写上:武运长久。
意思就是:武大郎运气长久。
又想起当初对大乌龟的承诺,下令全国视乌龟为神物。
大郎是卖炊饼出身,见人就大鞠躬为本色。
全**见国王如此,无不仿效。
武大郎作为国王,开头还相当勤勉。
每天都是“有事出班早奏,无事早早退朝”。
但过了一些日子,他觉得很没劲。
官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半天。
于是他说:“你们以后把事情的重要内容写成奏折,交给我看。
”大臣们很惊奇的说:“什么叫做写?我们不识字,不会写。
”武大郎说:“好吧,我给大家办个补习班,扫扫盲。
”于是武大郎凭自己有限的知识给大臣门开了个扫盲班,学习文字。
但武大郎是个卖炊饼的人,只认识很少的字,很多字他只记得一些边旁部首,大臣们在学习及往外传播的时候,又忘了一部分字,于是这就是形成一种“假”文字,平假名、片假名之类。
这是东洋文化的重要组成部分。
有一天,大郎发现臣民没有姓。
于是他又说:“这可不行,得有名有姓才行。
这样吧你们住在哪里就姓什么吧。
”于是就有了“田中”、“松下”、“山口”之类的姓氏。
至于名字,就一二三四五六七的排吧。
但老大不能叫大郎,那是我的忌讳,只能叫太郎。
老二不能叫二郎,那是我弟弟武松武二郎的忌讳,只能叫次郎,其余的你们就按顺序叫吧,我没有意见。
”于是这个国家就有了山口太郎,田中次郎、山本五十六等等名字。
武大郎当了国王后,老是吃山珍海味,吃都吃腻了。
他想起当初在海上漂流时,没有东西吃,只能捉生鱼吃,现在回想起来那味道还是相当不错,于是他叫厨师做鱼时一定要生做,不用做熟。
这道菜推广开来,得到**人的欢迎,从此成为该国的一大名菜“鱼生”。
武大郎还发现,**人象**人一样,睡觉都睡在床上。
他很生气,想当初潘金莲和西门庆搞婚外情,西门庆经常到自己家里,搞到自己没有地方睡,只好睡在地上。
既然我当国王的都要睡在地上,你们也只能睡在地上!这样子才能不忘夺妻的耻辱!于是他按照这个意思又颁布了一项法令,从此以后**人只能睡在一张席子上,这就是所谓的“塌塌米”。
武大郎在中原时被人称作“三寸丁”,有些自卑感,他在**怕被人看扁。
便下令全国比自己高的男子都处死。
很多家庭为了让儿子不死,将儿子打成罗圈腿。
所以**人矮而且罗圈腿多。
大郎因为潘金莲而痛恨女人,下令**女人只能在家伺候丈夫,而且要跪着伺候,已示惩罚。
漂亮的女人全部处死,所以**的丑女极多。
武大郎当了若干年的国王,无疾而终。
他临死之际,仍然为打不过西门庆、报不了夺妻之仉而耿耿于怀,于是留下遗训,要子孙后代找西门庆报仇雪恨。
后来他的子孙们日夜操练,跑到少林寺偷学了几招功夫,为了纪念国王武大郎,取名“武氏道”,后来因为**人的文化程度低,加上该国的文字是假文字,结果被传成了“武士道”。
因为武大郎白手得天下,这些功夫又被称作“空手道”。
到了明朝,武大郎的后人便开始派人登上**领土,寻找西门庆报仇,被申国的英雄戚继光赶下了海,那就是历史上的“抗倭”。
进入了二十世纪,**人在**自北向南,自东向西跑遍了**大半河山,还是没有寻到仇人西门庆。
于是他们居然要**人学习他们的“假文字”,要**人取他们那样的名字,要**人在“炊饼”旗子下面实行“大东亚共荣”。
这真是让**人笑掉了大牙。
最近,武大郎的后人据说有可靠情报,怀疑西门庆躲藏在**一带,于是在**对面的钓鱼岛,好像整天有人在那里卖炊饼了。
综上所述,**人是**人的祖宗。