**建筑风格是怎样的?
**拥有十分悠久的历史,它的建筑风格也跟它的历史一样,十分的悠远,并深受**建筑的影响,只是后来慢慢发展出了属于曰本自己特有的风格。
**的现代建筑深受其民族文化影响,表达了**的传统文化和现代相融合的特点。
**的现代建筑的发展经历了很多不同的阶段,从全盘西化的阶段、帝冠式与和风样式的传统风格阶段,最后才到达目前大家所能看到的曰本现代建筑阶段。
曰本的建筑有一个独具特色的地方,那就是“灰空间”。
这个灰空间其实是一种室内到室外的过渡,这一部分空间会将室外的空间和室内空间做 一个和谐的连贯。
它的存在一定程度上弱化了建筑物室内室外的界限,有 机地结合成为一个整体。
曰本建筑在装修的时候,非常注重每一个角落、每一个细节的不同,会采用不同的材料来表现不同的意境,如会用沙与石山来表现复古的感觉。
曰本还有一个具有代表性的建筑,就是曰本城堡,这种有着2000多年 历史的建筑,见证着**的历史。
这一历史不仅仅是文化上的更是曰本的战争历史,也是曰本从古至今**事变革的见证产物。
求几张**建筑的钢笔画,清晰点..
在世界建筑发展大潮中,**建筑无疑是令人瞩目的。
作为经济、文化、科技三者结合的产物,**当代建筑创造了建筑史上划时代的作品。
**的当代文学、美术、音乐似乎还没有**当代建筑这样高的成就。
**建筑界一直关注**建筑界的发展动向,也取得了不少研究成果。
马国馨院士的《**建筑论稿》(**建筑工业出版社1999年版)就是这方面的重要著作。
《**建筑论稿》包括《**建筑文化浅析――吸收与创造》和《**建筑国际化的第四次浪潮》这些很有分量的长篇论文,还有关于丹下健三、黑川纪章及**女建筑师的专题研究,还涉及**的野外博物馆、**桂离宫及其大修、**的村山水、赖特和**等问题,内容十分丰富,显示了作者的渊博学识。
本书最吸引人的当然是作者对**建筑近现代步伐和新时代新发展的精彩论述。
马国馨认为:**有着与众不同的强烈的传统文化,有着固有的独特的建筑观,同时又存在着对外来文化的包容和吸收。
在创作方法上,**存在着多种理论和流派,比如老一辈建筑家村野藤吾就始终和现代建筑保持着一定的距离;丹下健三则一直致力于**的的现代建筑运动,使之逐渐在**建筑界占统治地位;矶崎新使用的视觉语言,是在世界的文脉中找出他认为适当的语言;黑川纪章则要在东洋的思想中表现现代**的主题;安藤忠雄清水混凝土最简洁的质感体现了低技――高手工技术。
这些建筑家各有不同的立场和方法,主要观点有三:其一是努力研究和提炼**的特点,然后用现代的手法来加以实现。
其二是追求“无形”的普遍性,也就是如何把**的精神用一种暧昧的形式来加以表现。
其三是一种新的和洋折中的方法,但有时一看就完全是**的风格,又都只是表层的内容。
在实际创作中,**的建筑家常常在这些观点之间摇摆、彷徨,从中努力寻找新的结合点,寻找一条新的出路。
本书论述的“**建筑国际化”亦是读者感兴趣的问题。
80年代后半期到90年代初,**出现了前所未有的“泡沫经济”,出现了一时的建筑热潮。
国外建筑师尤其欧美建筑师大量涌入**建筑市场,随之出现了**建筑国际化的“第四次浪潮”(**建筑史学家铃木博之语)。
马国馨在本书中讨论了**建筑国际化的第四次浪潮,分析了其中深刻的外部原因和内部原因。
从世界级大师到后起之秀,从建筑设计到室内设计,从欧洲到**,最引人注目的大师如**的格雷夫斯、埃森曼、屈米、贝聿铭,英国的福斯特、罗杰斯、斯特林,意大利的皮阿诺、罗西,瑞士的波塔等都在**留下了作品,表明**已经成为了世界上有数的建筑活动的中心和热点。
这次浪潮,如铃木博之认为追求的是一种“同时代性”,即不仅是追求一种异国情调而是和别的国家“现时”同一水准的内容,是**建筑和外国建筑的“平起平坐”。
马国馨则认为从另一个角度来考察,尚没有完全达到“平起平坐”的地步,引进本身就是一种学习,就是要付出一定的代价。
这次浪潮将深刻影响到**建筑界。
这种外来建筑文化和**本土建筑文化之间包含着复杂的内容。
他们既有彼此在一定时期内共存的一面,也有产生激烈冲突的一面,由此将引起**建筑系统整体结构的变化。
“他山之石,可以攻玉”。
**建筑界在吸收与创造过程中遇到的问题同样值得**建筑界思考。
在西方建筑文化占主流地位的情况下,**建筑界作出了有力的回应,**建筑文化因此成为当代世界建筑的重要组成部分。
丹下健三、矶崎新、安藤忠雄等也成为国际知名的建筑家。
而**,虽经过长期的奋斗,但似乎还未能在国际建坛上起主要作用。
整个20世纪,能在世界建筑史上留下名字的**建筑师恐怕只有戴念慈一人,他是具有保守倾向的古典主义大师(这里的“保守”指一种文化态度,没有贬义)。
而力图创造**现代建筑的建筑师,则因为没能解决世界性的难题而不为国际建坛所关注。
追求创新的建筑师,有时却只能落得“勇敢的牺牲”的结局。
面对**建筑的现状,**建筑的发展应该是值得我们深思的。
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**建筑有什么风格和特点
我不喜欢网上粘贴一大堆给你看,太麻烦。
简单的用我的话说,1**现代建筑的特点是:·外表简洁,装饰少,尤其是清水混凝土的使用广泛;·喜欢体块模块化,简单的几何形体做体块·给人种静,干净,雅的感觉古代建筑:学习跟**古建,但风格自成一派·不像**的很多大红大绿,色彩鲜艳,**建筑色彩素雅朴素的多,给人纤细秀雅感,**的是气势宏大壮丽·融合了佛教的悲情怀,衍生出枯山水庭院,肃穆甚至缺乏高昂热情的风格。
突出了静谧秀丽含蓄至极的东方特色你是要现代还是古代的呢?我以前看过不少相关资料,**风格的建筑给人的特点大致如我所说...
**建筑有什么风格和特点
我不喜欢网上粘贴一大堆给你看,太麻烦。
简单的用我的话说,1**现代建筑的特点是:·外表简洁,装饰少,尤其是清水混凝土的使用广泛;·喜欢体块模块化,简单的几何形体做体块·给人种静,干净,雅的感觉古代建筑:学习跟**古建,但风格自成一派·不像**的很多大红大绿,色彩鲜艳,**建筑色彩素雅朴素的多,给人纤细秀雅感,**的是气势宏大壮丽·融合了佛教的悲情怀,衍生出枯山水庭院,肃穆甚至缺乏高昂热情的风格。
突出了静谧秀丽含蓄至极的东方特色你是要现代还是古代的呢?我以前看过不少相关资料,**风格的建筑给人的特点大致如我所说
**建筑设计师都有谁?
比较出名的有安藤忠雄 、黑川纪章、 妹岛和世 、西泽立卫、 矶崎新。
安藤忠雄,**著名建筑师,从未受过正规科班教育,开创了一套独特、崭新的建筑风格,成为当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一。
黑川纪章,第二代**建筑师。
1962年成立黑川纪章建筑城市设计研究所,1964年获东京大学博士学位。
他曾多次获奖并获得多项国际荣誉。
他曾与和矶崎新、安藤忠雄并称**建筑界三杰。
妹岛和世,**知名女建筑师,出生于**茨城县。
现任庆应义塾大学理工学部教授。
妹岛和世的建筑风格逐渐的受到世人注目,她与SANAA建筑设计事务所的作品,多带有重要的“穿透性”风格。
大量的运用玻璃外墙等材质,让建筑感觉轻而且飘浮。
亦有报导称其为“穿透、流动”式的建筑。
西泽立卫1966年 出生于神奈川县。
1988年 毕业于横滨国立大学工学部建筑学科。
1990年 横滨国立大学研究所工学研究科计划建设学专业硕士课程修毕。
1995年 与妹岛和世共同成立SANAA。
1997年 成立西泽立卫建筑设计事务所。
2005年 与妹岛和世一同获得肖克奖(视觉艺术部门)。
2010年 与妹岛和世一同获得普利茨克奖。
矶崎新**后现代主义建筑设计师。
设计过一系列的大型建筑物,如筑波市**中心(1979~1983)、**兵库西胁市的图形设计博物馆(1986年)、纽约布鲁克林博物馆的扩建部分(1986年)和洛杉矶当代艺术博物馆(“MOCA”,1989年)等,大都融合理性的现代主义结构、典雅的古典主义布局和装饰、又兼有东方的细腻构件和装饰特色,被认为是亚洲建筑设计师的重要代表。
CG插画是什么?
很多人问,很多人不知道CG具体是什么东西,或者只在心中有一个片面的概念我想有必要发一条信息,让大家都知道什么是CG! “CG”原为Computer Graphics的英文缩写。
随着以计算机为主要工具进行视觉设计和生产的一系列相关产业的形成,国际上习惯将利用计算机技术进行视觉设计和生产的领域通称为CG。
它既包括技术也包括艺术,几乎囊括了当今电脑时代中所有的视觉艺术创作活动,如平面印刷品的设计、网页设计、三维动画、影视特效、多媒体技术、以计算机辅助设计为主的建筑设计及工业造型设计等。
在**,CG通常指的是数码化的作品,内容是纯艺术创作到广告设计,可以是二维三维、静止或动画。
广义的还包括DIP和CAD,现在CG的概念正 在扩大,由CG和虚拟真实技术制作的媒体文化,都可以归于CG范畴,它们已经形成一个可观的经济产业,所以提到CG时一般可以分成四个主要领域: 一、CG艺术与设计 包括二维、三维的,静止画、动画(movie),从自由创作、服装设计、工业设计、电视广告(CM)到网页设计,可谓包罗万象。
二.游戏(Game)软件 电子游戏开始于**,**的软件使之风靡世界。
1993年任天堂公司推出了8比特的专用游戏机,到1996年达到了64比特。
但硬件的再好,没有有趣的软件也是徒然。
游戏公司凭借**动画,漫画的文化积累,充分运用CG,一举形成了世界注目的游戏产业。
在不到20年的时间里,发展到数十兆日圆的规模。
任天堂(Nintendo),Sega,索尼(Sony)等国际知名的企业成了电子游戏的代名词. 三、动画(Animation) 从手冢治虫的‘铁臂阿童木’起,**的动画就广为世界所熟悉,在电脑普及之前,靠手工绘制的动画已经成了**的朝阳产业。
但在人工费等成本不断上涨中,如果没有导入电脑就很难想象动画产业今天的规模。
动画大师宫崎骏的新作品一再创造了票房的新记录。
**虽有东映那样的制作‘影院动画’的大公司,但大部分的作品还是出自小公司,小公司在很多制作方面又要委托零细的加工专业和个人制作者。
整个产业的从业员约有3.4千人,每星期在**的电视上放映的动画连续剧有30多本,加上映象产品,定制作品等,他们的产量每个月差不多达到200本,尽管有部分在海外加工,但**动画业在简陋的条件下(相对与其他制造业生产而言)达到的质量与产量是惊人的。
没有CG,动画的大量生产是难以想象的。
四、漫画(Comic) 在导入CG前,漫画在**已经是一个成熟的文化产业,是深受男女老少喜爱的大众文化。
有幼儿漫画、少男漫画、小女漫画、青年漫画、女性漫画等等,有覆盖各个年龄层次的内容与风格。
随着读者的年龄增大,老年漫画也开始出现。
虽然漫画家们主要还是采用手绘,然后用扫描仪进行数码化,便贴纸等很多技法采用了photoshop之类的软件。
年轻一代越来越习惯于用数码输入板和illustrator painer一类的软件直接创作,或者用数码相机的素材加工成漫画
求**著名的插画师
井上雄彦;在画樱木的头发时,为了突出他那颗热情的心,所以要画成红色。
《篮球飞人》之所以受欢迎,是因为每个角色都有他的拥护者. 曾田正人:天才单车手、天才消防员、到《舞吧!昴》中的天才芭蕾舞者,他的故事从未放弃「天才」这个词语. 手冢治虫: 没听说过手冢治虫的人,就等于不知道这个世界上还有comics(漫画)一样。
手冢治虫虽说不是漫画的代名词,但,却是世界漫画发展史上最伟大的画师之一。
藤子不二雄: 《机器猫》在我国小读者中已很有名气了,大家都知道它的作者。
但是,藤子不二雄到底是怎样一个人,却很少有人知道。
原来,腾子不二雄是两位画家联合创作使用的笔名,他们是藤本弘和安孙子素雄. 宫崎骏:谈到宫崎骏的时候,首先想到的不是风,水,云,不是飞行,少女,魔法,甚至不是自然和人类的永恒主题. 鸟山明:1981年《IQ博士》被制作成动画,阿拉蕾常说的那些不规范的地方话一时成了大街小巷的流行语言,阿拉蕾的形象也被印制在各种商品上,**人把这一年称为“阿拉蕾年”。
松本零士:作品对人生课题的探讨,也是其他科幻漫画少触及的。
当中《银河铁道999》尤为精彩。
由贵香织里(我的最爱):很早就开始学习漫画的由贵 第一年的习作是《吸血鬼之恋》,单从这个名字上我们就可以感觉到她要走的创作风格和道路。
得到漫画挑战赛准入选奖的《爱情追辑令》是她在刊载处女作前最后一部习作,被由贵曾笑称为是老旧脏乱很差不可能会得奖的作品。
而且,由贵的处女作《夏服的绘理诊》在1987年《别册花与梦》秋之号上登载,受到读者欢迎的由贵从此便一发不可收拾--《残酷的童话》、《砂砾王国》、《戒音》、《毒伯爵该隐》、《天使禁猎区》,部部佳作接连而出,不仅强力震撼了众多读者,也在世纪末的**漫坛刻下了名字. 高田裕三:最著名的作品是《三只眼(3x3Eyes)》,《万能文化猫娘(All Purpose Cultural Cat Girl Nuku Nuku)》和《碧奇魂(Blue Seed)》其他作品包括《常夏银行》、《顽固棋手》、《天天星期天》、《运动·流行Kids》、《灵能师》等。
垣野内成美:大陆不是特别的红,甚至连受欢迎都算不上。
除了她那部由OVA改编而成的《新·吸血姬·美夕》,大概喜爱或者知道她作品的人屈指可数,真是悲哀! 松本泉原名寺岛一弥:从83年发表的《橙街的经济恐慌》起,其作品开始转向言情漫画路线。
这部作品描写的是一位少年加入女子摇滚乐队,后来一举成名的过程。
这部作品成自后来发表的《橙路》的雏形。
高桥留美子:她的漫画受到不少少年少女的欢迎。
最知名的就有《福星小于》、《相聚一刻》、 《乱马1/2》等作品。
而她的新作品《犬夜叉》。
正在小学馆出版的《少年周刊SUNDAY》连载当中.(不知道她不可能吧.) 筱原千绘:筱原很喜欢使用“三角对恃”的感情矛盾。
《魔影紫光》里有尾崎伦子、水岛慎也和小田切贡的生死纠葛;《海闇月影》里,小早川姐妹和当麻克之的爱恨情仇是牵动情节的强劲主线;而《苍之封印》里的苍龙碧珊、白虎彬和玄武高雄之间的微妙关系,不知道让多少女孩儿落下同情的眼泪…… CLAMP(第2大爱):CLAMP是谁?这不是一个漫画家的名字,而是一个漫画创作团体。
它仅凭小众之力,却几乎颠覆了**少女漫画界奉行了40年之久的编辑制度。
在90年代初,掀起了一阵人人惊艳的“CLAMP风暴”。
由于是同人志团体起家,CLAMP的成员不断有变化,由当初的11人到今日的4人,CLAMP走过了漫画同人志起飞的辉煌年代。
以《圣传》一书一炮而红. 安达充(耳熟吧):在『少年星期日』上活跃着两个人渊极佳的漫画家,这就是高桥留美子和安达充。
在『少年星期日』的封面上,安达充的作品出现率最高,他是支撑 『少年星期日』的台柱之一。
车田正美: 喜爱**动漫的观众一定不会忘记《圣斗士星矢》中的5位青铜战士吧,他们为了地球的和平同雅典娜一起同邪恶势力抗争,并最终取得了胜利。
这是什么建筑?好像是**的。
一种类似于**牌坊的日式建筑,常设于通向神社的大道上或神社周围的木栅栏处。
主要用以区分神域与人类所居住的世俗界,算是一种结界,代表神域的入口,可以将它视为一种“门”。
我想你说的是鸟居吧,想像**的牌坊。
**人认为,鸟是人类灵魂的化身,其中有好的灵魂,也不乏肮脏的灵魂,不能让鸟接近神社,故而在各个神社的正门前200米左右处建“开”字型牌坊,名为鸟居。
鸟在此居住,就不会飞入神社。
在**各地的神社之中,位于京都的伏见稻荷大社应是因为鸟居而闻名的神社中排名第一的,由于有人许愿就敬献一座鸟居,使得门前有许多鸟居排列成一个长长的甬道,被称为“千本鸟居”。
除此之外,位于广岛县的严岛神社之海上大鸟居,也是常被用来象征**传统信仰文化的知名鸟居之一。
鸟居由一对粗大的木柱和柱上的横梁及梁下的枋组成。
梁的两端有的向外挑,也有的插入柱身的。
著名的如伊势神宫的鸟居,造型简练刚挺,寓巧于朴。
自7世纪**建筑传入后,鸟居的形式有了些变化,如柱子有侧脚、横梁两端起翘,甚至有用斗拱者。
据说“鸟居”是神界和人间的区分,当你踏入“鸟居”就表明你已进入了神的世界,所有的行为举止都应特别注意。
“鸟居”有铜、铁、木制的,样式据说也有七、八种。
用什么材料制作或选用什么样式与神社的财力没有直接的关系。
大部分的“鸟居”是建立在陆地上的,也有部分是建在水面上的。
“鸟居”其实是参照**庙宇的形状而来的,所以形状象“门”这个字,但是**把这个神和人的界限改变以后,才成为今天我们看到的这个模样。
大规模的神社不止一个鸟居。