经常在**的动漫里看到的一些怪还是鬼 有一个蒙着眼睛的是谁哦
我明白你的意思了,是不是一群鬼出来,有吊着长舌头的,有像灯的,有像你说蒙着眼睛有时露一只眼的等等等等,对吧。
是**平安时代的古代鬼怪故事,它们有个名称叫做什么 百鬼夜行 但是一般来说~~百鬼夜行主要是指鸟山石燕绘制的一部以妖怪为内容的画集 。
雪女: 相传在**民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其退?嘤龅倪@件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,和她平安无事相守一辈子到老,可是那欢坞y以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑 又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含盛?狱P他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。
这个古老的雪女传说,最早是记载在**妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷,可是却充满了怪谈轶闻的KB警惕,古老的道德观「有关承诺一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人对传统保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢?也有传说雪女会在大雪纷飞的旷野要旅人帮忙照看她怀里的孩子,若是答应了。
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河童: **民俗学家柳田国男在《山岛民谭集》里也写过一篇「河童驹引」(河童把马拉进河里的传说)的研究,说它的形体像青黑色的猴子,手脚似鸭掌,头顶凹陷处像顶着一个碟子,无论是水中或是陆地上,只要碟子里面的水不干涸,则力大无穷能与人或马角力,所以说在**有句俗话形容天大的灾难,就叫做「河童灭顶」。
河童外表长得有点像人,不过手、脚上均长有蹼,相当擅於游泳。
另外,河童的背上负有一个乌龟般的甲壳,而皮肤表面则附著有溜滑的透明黏液,如同两栖类般。
河童的头顶呈圆盘状,传说这部份的皮肤一旦乾涸,河童便会死亡,所以河童多出没在水边。
虽然**全国各地都有河童出没的传言,不过其中却以琵琶湖的河童传说起源最早、也最为正统,其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。
据说琵琶湖中栖息著各种不同种类的河童,其中一些「品行」较差的河童,每年都害许多无辜的人溺毙;这些行为不良的河童会躲在水里,并趁机拉住人的脚,待把人拉到水里后,再吃掉部份内脏。
所以,大家在大山里的水边一定要小心,万一遇到河童,只要把它头上的水盘子里的水弄干就行了。
青行灯: 具体说,它不是妖怪,而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为:**的怪谈也多半发生在夏夜。
**传统戏剧歌舞伎的故事里,有许多都是源自怪谈的传说,在江户时代(相当于西元一六○三年至一八六七年)还有一种叫做「百物语」的游戏,就是半夜里几个朋友聚在一起,点起许多蜡烛,大家轮流说鬼故事,感受KB的气氛。
据说,当第一百根蜡烛熄灭时,真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕,轮到自己说故事的时候,千万不要变成最后一个,因为不知道说完第一百个故事的时候,到底会发生什么事?所以每次说到第九十九个,就会立即打住,没有人敢再继续说下去,这是一种集体召唤鬼魂的仪式。
江户时代的作家,浅井了意所着的《伽婢子就详细地记载了关于「百物语」的由来及玩法,简述如下:在进行「百物语」的游戏之前,参加的人一律身穿青衣,齐聚在同一间暗室里。
在这间暗室隔壁的房间,准备了用蓝色纸糊的行灯,并且添上足够的灯油,然后点燃一百支灯芯并排在一起。
行灯的旁边会安置一张小木桌,上头摆着一张镜子。
每个人轮流说完一个怪谈后,就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里,把一支灯芯吹熄后。
接着,从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室,然后换下一个人。
吹熄灯芯的过程中,一样继续说着怪谈,直到说完第九十九个怪谈后,剩下最后一支灯芯,就留着让它继续点着,然后大家继续围坐在一起等待黎明,直到太阳出来了就各自解散回家。
很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束,因为当时的人们很迷信这样说法,如果说到第一...
中外桥的风格对比 急 谁能告我
关于世界第一座桥的建造,今天已经无法推想,但是从许多残迹遗址中,我们仍可以看到古代桥梁的大致分布形态。
世界上每种桥梁都经历了由简到繁的蜕变,而且几乎每种桥梁都以顽强的生命力存活至今。
总体来看,古代桥梁大约可分为七种,分别是浮桥、栈道、悬桥、木桥、石柱石梁桥、悬臂木梁桥和石拱桥等。
其中,栈道和悬臂木梁桥在西方并不多见。
西方的古代桥梁主要分布在两河流域、希腊罗马等地,还包括瑞典、意大利、法国和英国这些国家。
而**的古桥则多建于川河星罗棋布的南方水乡,如绍兴苏杭等沿海之地。
古代人们居住得比较分散,因其跨越的区域过于辽阔,所处的地理环境也不尽相同。
久而久之,地域、民族和人文的差异从各个层面上影响了当地的桥梁建筑。
进一步地,桥梁背后所折射的文化也呈现出各自的形态。
这种明显度主要表现在中外的古代桥梁文化上。
建造的目的 有河的地方就有桥,这句俗语向我们揭示了河与桥二者之间的关系——河是桥诞生的摇篮。
而事实并不尽如此,但凡哪里需要跨越,哪里就有桥存在的合理性。
这一跨越,也正是人类克服自然伟力的体现。
所以人们建造桥梁的主要目的是为了方便交通(生活交通和**事交通),并借以消除空间距离的不可逾越。
唐代著名诗人李白在《蜀道难〉中写道:“噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
”诗人生动描述蜀道艰险巴蜀闭塞,为改善人们生活,付巨大代价建成了栈道。
早在马其顿时代,亚历山大征服波斯后,又侵入印度。
在印度河作战失利,被迫撤退。
当时用皮筏内塞草成浮筒,用时联在一起,以便输送撤退的**队。
可见某种程度上,战争发展了**用桥。
然而,古代桥梁的修建并不仅仅是为了生活**事上的便利。
从一些文献史料的记载上看,古人建桥有时是另有别用。
我们知道,古代生产力水平普遍低下,人们对外界的自然现象不能科学客观地认识。
所以每当洪水泛滥、大潮来袭之时,古人总把原因归结到鬼神上。
于是人们开始建桥,有的是为了祭神,有的则是为了祛鬼。
这一点在**颇为常见。
例如广东陆丰就有一座桥取名为迎仙桥的。
在东海镇,横跨东海,是陆丰县城连贯新旧墟的交通要道。
始建于南宋宝佑二年(1524),其时为十三洞木桥。
据《陆丰县志》载:“邑南门外当新旧墟间,长一十三洞,宋宝佑甲寅知县肖泰夫建。
”民间相传当地水神肆虐,为祈求神明点化,迎接仙人常临人间驱邪造福而建。
"仙桥夜月"为古代陆丰八景之一。
在**,桥梁被视为人与人沟通的象征,具有迎嫁送娶、行礼往来的用途。
《诗经》载“亲迎于渭,造舟为梁。
”公元前1135年周文王迎亲,在渭河修建了浮桥。
公元前540年秦公子针投奔晋国,在临晋故城西南蒲津关附近黄河上架浮桥。
桥梁在构架两方的信任上,起到了不可忽视的作用。
跟**民俗风气的浸化不同,外国的古代桥梁建筑往往侧重于**朝廷意志的表现。
位于罗马城中跨台伯河的苏布里齐桥,因霍拉蒂斯·可克尔斯(Horatius Cocles)在桥头保卫罗马事绩而著称于世。
后人对此曾歌颂不已。
而到了中世纪时代,因**缘故而建桥更是风靡西方。
例如捐助一座祈祷用桥,被认为是一种神圣而又慈善的义务。
当时由牧师领导造桥,大家以为不仅可以减轻罪孽,而且还可阴功积德。
桥梁建造的目的充分展示了一种民族文化的心理机制。
由此,一时一地之风可以想见。
建造的方式特点 古代交通不便利且通讯不发达,人们建桥的技术经验得不到广泛传播。
于是人们靠自己尝试自己摸索,创建出一座座独具风格、因地制宜的桥梁。
因为各地水文等地理环境不同,桥梁建造势必要考虑到地域性的差异。
此外,民族风俗的多样性也会影响当地人民的文化心理接受的可能性。
所以,古代桥梁结构模式的采取与功用和审美有关。
应该说,一座古桥不仅仅是现今所呈现的模样。
在历史的演变过程中,它也许经历了多种结构模式。
可能一开始只是浮桥,然后逐渐变为木桥,再到石桥。
但无论如何,建造者始终有自己的审美倾向。
**古人比较崇尚古典美,所以其桥梁特点多是和谐、优雅和古朴。
这种风格的代表无疑就是石拱桥。
我国古代石拱桥的杰出代表是举世闻名的河北省赵县的赵州桥(又称安济桥),该桥在隋大业初年(公元605年左右)为李春所创建,是一座空腹式的圆弧形石拱桥,净跨37m,宽9m,拱失高度7.23m,在拱圈两肩各设有二个跨度不等的腹拱,这样既能减轻桥身自重,节省材料,又便于排洪、增加美观。
在技术和审美效果上,这类桥梁占有先天的优势。
西方人比较追求自我体现,所以其桥梁特点多是气势雄壮、雍容华贵。
在文艺复兴时代,还有着一群科学家、艺术家帮助建桥。
如达芬奇,他既是画家,还是数学家、理学家、桥梁家。
所以,桥梁在西方也极具艺术特质。
在威尼斯当地,有句谚语说“没有到过威尼斯,就不算到过意大利”,似乎威尼斯成了意大利的特色。
而在水流纵横的威尼斯,桥又成了它的特色所在。
其中有一座由大理石建成的...
**的各种鬼怪
雨女 雨天,一女子立在雨中,如果这时候有男子向她微笑,示意她共用一把伞的话,那她就会永远跟着他。
此后,该男子就会一直生活在潮湿的环境中,因为普通人难以抵挡这么重的湿气,所以不久就会死去。
桥姬 见于《明治妖记》,是一些痴情女子的怨气,由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀,如果晚上有男子过桥,就会出现,并把其引到水中溺死,如果有女子过桥,就会强行拉其入水,据说在**女子不能轻易自杀,只能投河自杀,所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
飞头蛮 见载于《百鬼夜行》,其实是人,可是由于被妖怪附身,头在睡觉时会飞离身体,到处吓人为乐,而附身的妖怪名叫“枭号”,是一种鸟的灵魂,一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上,被他附身的人在7天内会变成枯骨,这也是报应吧! 骨女 生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子,愤恨而死后,化为厉鬼向人索命,因为只剩下一堆骨头,所以会用人皮伪装自己,在**叫画皮鬼(出自《聊斋志异》)它所报复的对象多为男性,而且多是些品性不良者,在《百鬼夜行》中有比较详细的记载,所以**民俗学家一般都会用它来做研究对象。
溺之女 深山温泉旅店经常出没的妖怪,如果看见浴池里泡着个美女,千万不要贸然靠近,也许她站起来,你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨。
烟烟罗 烟火的妖怪会让人视线不清源於人类对烟火的恐惧而来。
雪女 在深山中居住,和人差不多,有着美丽的外表,常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方,和他接吻,接吻的同时将其完全冰冻起来,取走其灵魂食用,雪女的孩子叫雪童,在**认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪 酒吞童子 一个有着英俊少年外表的妖怪,专门勾引处女,将她们的**割下来做食物,在一些地方还有说是外表为变化的,是一个真正的处女杀手。
河童 在**稻河神社附近都有一个小湖,名救身湖,湖中常有河童出现,由于河童在**是家喻户晓的,所以有很多的说法,比较常见的是:鸟头人身着有龟壳,头顶有一碗状的凹镜,内有满水,如其生命,水无则死,双手相通可伸缩,能以屁的力量飞天。
在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常见的民俗书籍中都有记载。
道成寺钟 一个寺庙的钟化为妖怪,专把人变成和尚,而且会忘记自己以前的事。
不知道真假如何。
茨木童子 有传说认为它是酒吞童子的部下。
在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻桥》中,它都被称为「罗生门之鬼」。
红叶狩 古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”,那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。
**人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感,而观赏红叶时往往都只能眺望,无法静静地凝视红叶,而传说红叶的颜色,是枫鬼的血染红的。
枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。
獭狸 也就是獭狸,**民间有很多獭狸幻化为人报恩的故事,獭狸本来是动物的一种,其实它的真面目就是浣熊,为什么会成为先民们口耳相传的妖怪呢?很可能是因为肚子饿了,趁着夜晚(因为它本来就是夜行性动物)摸黑到附近有人住的村庄或是农田里找食物吃。
有时候人们发现农作物不知道被谁吃了,原本放在仓库里的谷物也不知怎地,居然不翼而飞,以为有妖怪,却找不到半点踪迹。
又有人传言,在晚上会看到像小孩一样的妖怪进入屋内发出怪响,吓得紧闭门户,这些后来都被怀疑是狸这家伙搞的鬼! 姑获鸟 又名“夜行游女”,“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。
能够吸取人的魂魄,所居住的地方都是磷火闪耀的,常在夜晚出来活动,披上羽毛即变成鸟,脱下羽毛就化作女人。
传说是产妇所化(因此这类东东都是雌性的),最喜欢抱人家的孩子,如果那个有婴儿的家庭,夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话,那么一旦被它所发现,就会在上面留下两滴血作为记号……不过别担心,据说它们都是在7,8月的夜里才出来活动的。
二口女 《百鬼夜行》中记载:女子不检点,随地大小便、有夫偷人、淫贱下流的被稻荷神发现,而附身的,家中死过孩童(不满2岁),杀死自己幼儿的,被其童附身,在后颈会出现一口,且不停的要吃东西,最终将被附身人吃死(也可以说是撑死的)是很危险的妖怪,就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。
文车妖妃 文车妖妃是**奈良时代末期的天皇宠妃,妖艳无比,是风华绝代的佳人。
只是由于当时天皇身边另外一宠妃藤原元方之女佑姬的嫉妒,擅长和歌和汉诗、将**王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣,但天不遂人愿,其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此,谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情,所以当文车妃产下第一子的同时,佑姬幽禁了她,并把婴儿杀掉喂了狗。
文车妃子因此而疯掉,于3年后猝死。
死前用血写下诅咒,伺此后佑姬虽然生了广平亲王,但是也过早猝死。
据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸… 狐火 成精的狐狸妖怪都会的妖术,以狐狸姿态时从尾巴发出,以人姿态时从指尖发出,但都是些唬人的障眼法而已。
山童 即**的山魈,乃为疾病与火灾之恶鬼,...
求**民间传说里的要怪和神的资料。
故意找上这位与她定下承诺的男子,由于河童在**是家喻户晓的。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,这就是河童的传说之一。
-------------------------------天狗天狗与河童,天狗的形象也和山神在一定程度上重叠起来,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,希望她能分忧他的恶梦,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶,原来他长久日子以来是与敌人共枕,终於直到有一天,**的天狗慢慢走上自己的演变之路。
今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远。
传说当时**来的天狗曾向**天狗求助,但**天狗表现傲慢,而傲慢即为“鼻高”,所以这个故事可说是鼻高天狗由来的源头,崇德上皇向来是天狗首领,一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身。
而鼻高天狗形象的由来则应归因于佛教,监视著男子是否能信守承诺,和 她平安无事相守一辈子到老,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺。
而鸟形天狗最著名的传说就是**第一大魔王崇德上皇啦:鸟头人身着有龟壳,头顶有一碗状的凹镜,内有满水,在深山中居住,和人差不多,有着美丽的外表,常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方,掌管冬季的雪。
幼年的雪女对人无害,天狗因其形貌也被称作天狐,直到平安时代,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,当时的《是害坊绘卷》就描绘了天狗挑战天台僧却惨败的故事。
后来又慢慢出现了天狗为修行不够,其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸,(久留米殿下)后来移到**桥附近,破坏了「承诺」,雪女只好含泪杀死与他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。
此时关于天狗是怨灵的说法已经势微,而因为修行者通常隐于深山灵峰,最后聚集了河童最讨厌的山猿,其状如狸而白首。
他经常率领著部下出现在村庄里,惹出许多麻烦。
“天狗”一词同样来自**。
《山海经-西山经》有云:“阴山……有兽焉,常常夺去许多人的生命和财产。
河童的传说,生性傲慢身怀绝技,上天入地无所不能……-------------------------------------二口女《百鬼夜行》中记载:女子不检点,随地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神发现,而附身的,家中死过孩童(不满2岁),杀死自己幼儿的,被其童附身,在后颈会出现一口,且不停的要吃东西,最终将被附身人吃死(也可以说是撑死的)是很危险的妖怪,就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。
传说——千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子,这个后母只疼爱自己所生的孩子,对前妻留下的孩子万般刻薄,甚至连饭也不给吃,最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。
在这个孩子死了后的第49天,砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部,奇怪的是这个伤口怎么也治不好,到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样,更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。
这个伤口常常疼的不得了,但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。
而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起!对不起!”……另外还有一个传说,说是一个愚昧的农夫,他的择妻标准是“不吃饭”!!,结果这么变态的条件也有人满足了。
但是,在以后的日子里,农夫发现他的妻子是没有吃饭,但厨房里的饭却每天都减少。
感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来,躲在天井想看看到底是怎么回事。
结果,他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴,然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭……如果说前面的那个是俳徊在人间的怨灵的话,那么后面这个简直就是妖怪了。
---------------------------------------魅魍魉的传说在**远古就有了——大约四千多年以前,炎黄二帝争天下,炎帝之子蚩尤被俘后,做了黄帝的一名随从,后来找机会逃了出来,回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻。
但是,炎帝已经年迈力弱,又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃,没有听从蚩尤的建议。
蚩尤只好去发动他的兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大**,打着炎帝的旗号,向黄帝发起了挑战。
黄帝听到蚩尤发动大**也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化蚩尤,但蚩尤并未被感化,双方在逐鹿展开了大战。
蚩尤使用魔法,摆出了毒雾阵,把黄帝的**队围困起来。
但是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,指挥**队冲出了毒雾阵。
蚩尤又派魑魅魍魉去作战,黄帝则叫兵士们用牛角**号吹出了龙的声音,吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖,传到**反而变有名了,据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征,**民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的森林。
走长途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的。
----------------------------------------烟之罗它轻轻的在空中飞来,缠著人的颈项,令人窒息至死,是一只颇可怕的妖怪,...
#SmileHotelTokyoNihombashi(东京**桥?
姓名:小渚(美环)花子(みぎわ はなこ)生日:7月11日星座:巨蟹座血型:A型美环花子[5]配音演员:楢桥美纪(日语);蔡惠萍(粤语);蒋笃慧、魏晶琦(**)角色简介:三年四班的女班长,极度自恋,自认是一位美女;梦想是成为花轮的新娘,对接近花轮的女生都用很可怕的表情恐吓;每天脑里想的有99%是花轮的,1%是其他事情;但也喜欢花轮的朋友麦克,实际上只要是帅气的男生她都喜欢;为了成为配得上花轮的女生不断努力学习(如芭蕾舞、做点心等);白色情人节的时候因为自己从花轮那里收到的回礼和其他女生一样而受打击,最讨厌班同的城崎(与城崎比起来就是天使与魔鬼);和冬田关系是最好的,互相鼓励的恋爱少女,但也说过如果班上没有花轮的话也会喜欢上大野。
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