**人忌讳什么?
**风俗与禁忌 信仰忌讳 **人大多数信奉神道和佛教,他们不喜欢紫色,认为紫色是悲伤的色调;最忌讳绿色,认为绿色是不祥之色。
还忌讳3人一起“合影”,他们认为中间被左右两人夹着,这是不幸的预兆。
**人忌讳荷花,认为荷花是丧花。
在探望病人时忌用山茶花及淡黄色、白色的花,**人不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物,因为它是皇室家族的标志。
**人喜欢的图案是松、竹、梅、鸭子、乌龟等。
语言禁忌 **人有不少语言忌讳,如“苦”和“死”,就连谐音的一些词语也在忌讳之列,如数词“4”的发音与死相同,“42”的发音是死的动词形,所以医院一般没有4和42的房间和病床。
用户的电话也忌讳用“42”,监狱一般也没有4号囚室。
“13”也是忌讳的数字,许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间,羽田机场也没有“13”号停机坪。
在婚礼等喜庆场合,忌说去、归、返、离、破、薄、冷、浅、灭及重复、再次、破损、断绝等不吉和凶兆的语言。
商店开业和新店落成时,忌说烟火、倒闭、崩溃、倾斜、流失、衰败及与火相联系的语言。
交谈中忌谈人的生理缺陷,不说如大个、矮子、胖墩、秃顶、麻子、瞎聋、哑巴等字眼,而称残疾人为身体障碍者,称盲人为眼睛不自由者,称聋子为耳朵不自由者等。
行为禁忌 **有纪律社会之称,人们的行为举止受一定规范的制约。
在正式社交场合,男女须穿西装、礼服,忌衣冠不整、举止失措和大声喧哗。
通信时,信的折叠、邮票的贴法都有规矩,如寄慰问信忌用双层信封,双层被认为是祸不单行;寄给恋人信件的邮票不能倒贴,否则意味着绝交。
**人在饮食中的忌讳也很多:一般不吃肥肉和猪内脏,也有人不吃羊肉和鸭子;招待客人忌讳将饭盛过满过多,也不可一勺就盛好一碗;忌讳客人吃饭一碗就够,只吃一碗认为是象征无缘;忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发,因为这是不卫生和不礼貌的举止;**人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。
在**,招呼侍者时,得把手臂向上伸,手掌朝下,并摆动手指,侍者就懂了。
谈判时,**人用拇指和食指圈成“O”字形,你若点头同意,**人就会认为你将给他一笔现金。
在**,用手抓自己的头皮是愤怒和不满的表示。
社交禁忌 **人送礼时,送成双成对的礼物,如一对笔、两瓶酒很受欢迎,但送新婚夫妇红包时,忌讳送2万日元和2的倍数,**民间认为“2”这个数字容易导致夫妻感情破裂,一般送3万、5万或7万日元。
礼品包装纸的颜色也有讲究,黑白色代表丧事,绿色为不祥,也不宜用红色包装纸,最好用花色纸包装礼品。
**人接待客人不是在办公室,而是在会议室、接待室,他们不会轻易领人进入办公机要部门。
**不流行宴会,商界人士没有携带夫人出席宴会的习惯。
商界的宴会是在大宾馆举行的鸡尾酒会。
**人没有互相敬烟的习惯。
进入**人的住宅时必须脱鞋。
在**,访问主人家时,窥视主人家的厨房是不礼貌的行为。
在**,没有请同事到家与全家人交往的习惯。
**人从来不把工作带到家里,妻子也以不参与丈夫的事业为美德。
**国礼节介绍 **人见面多以鞠躬为礼。
一般人们相互之间是行3O度和45度的鞠躬礼,鞠躬弯腰的深浅不同,表示的含义也不同,弯腰最低、也最有礼貌的鞠躬称为“最敬礼”。
男性鞠躬时,两手自然下垂放在衣裤两侧;对对方表示恭敬时,多以左手搭在右手上,放在身前行鞠躬礼,女性尤其如此。
在国际交往中,**人也习惯握手礼,尤其是年轻人或和欧美人接触较多的人,也开始有见面握手的习惯。
在**,名片的使用相当广泛,特别是商人,初次见面时有互相交换名片的习惯。
名片交换是以地位低或者年轻的一方先给对方,这种做法被认为是一种礼节。
递交名片时,要将名片正对着对方。
名片在日语中写为“名刺”,女性大多使用比男性名片要小的名片。
**人对坐姿很有讲究。
在公司里,**人都坐椅子,但在家里,**人仍保持着坐“榻榻米”的传统习惯。
坐榻榻米的正确坐法叫“正座”,即把双膝并拢跪地,臀部压在脚跟上。
轻松的坐法有“盘腿坐”和“横坐”:“盘腿坐”即把脚交叉在前面,臀部着地,这是男性的坐法;“横坐”是双腿稍许横向一侧,身体不压住双脚,这常是女性的坐法。
现在,不坐“榻榻米”的年轻一代在逐渐增多。
**人待人接物态度认真、办事效率高,并表现出很强的纪律性和自制力。
约会总是正点,很少误时。
**人不喜欢针锋相对的言行与急躁的风格,把善于控制自己的举动看作一种美德,他们主张低姿态待人,说话时避免凝视对方,弯腰鞠躬以示谦虚有教养。
在社交活动中,**人爱用自谦语言,如“请多关照”、“粗茶淡饭、照顾不周”等,谈话时也常使用谦语。
日常生活中,**人谦虚礼让、彬彬有礼,同事、行人间极少发生口角。
在与**人交谈时,不要边说边指手划脚,别人讲话时切忌插话打断。
三人以上交谈时,注意不要冷落大部分人。
在交谈中,不要打听**人的年龄、婚姻状况、工资收入等私事。
对年事高的男子和妇女不要用“年迈”、“老人”等字样,年事越高的人越忌讳。
在公共场合以少...
怎么分辨出**人韩国人和**人?
据说,西洋人只用眼睛很难区别**人、**人、韩国人。
我在街上就能一眼认出**人、**人、韩国人。
因为我有秘诀。
在国际机场的大厅里,看到各国的旅行团,我们来从中分辨出**人、**人、韩国人吧。
比如,十个人的团队。
一个人在说,其他人都在听着,不时笑而作答的,肯定是**人;十个人中,八九个人都在大呼小叫的,是韩国人;五六个人在说,其他人一边听,一边四下里张望的,不用说,是**人。
**文化是集团主义的文化,**人尤其重视集体优先的性格。
他们服从集体,向集体妥协,希望把自己融入集体。
为此,他们不惜牺牲自己的个性。
所以,代表集体的一个人在说话,九个人洗耳恭听,即使有不同意见,也要先听,然后配合集体行动。
即使说话的人不是代表,不喜欢强调自我主张的**人,也会把话听完的。
韩国人,即使代表在说话,他们也要各抒己见。
并且,即使在一个人说话也就行了的情况下,他们也要分别大声强调自己的主张,于是就变得吵吵闹闹的。
与**人集团主义文化类型恰恰相反的个人主义文化类型,使韩国人更具有个人主张优先的倾向。
**人也属于“个人”型的文化,在强调自我主张上,比韩国人并不逊色。
但是,比起韩国人,**人有能够控制自己感情的“成熟”。
**人能够故意装糊涂,不断确认自己的位置,从而控制自己的个性,这就是“明哲保身”哲学。
**人不像韩国人那样耿直强烈地主张自我,而有不时装装傻的智慧。
所以,五六个人说,其他人一边参加谈话(或装出参加的样子),一边环顾四周。
问题是环顾四周的行为。
**人无论到哪儿,都有环顾四周的习惯远在异国他乡,也是积习不改。
在**的地铁里,我们可以经常看到这样的光景:**人总是面无表情地打磕睡,默不作声;要是有人一上电车就四下张望,视线不在一个地方停留的话,他肯定是**人。
四下张望的动作,既不是好奇心使然,也不是在寻找什么。
我分辨**人的秘诀,就靠这个动作。
同一次车上要是有韩国人的话,他们不会像**人那么毫无表情,而会表情丰富。
可是,韩国人不像**人那样左顾右盼的。
在**著述颇丰的**作家孔健认为,**人的左顾右盼的行为是出于骑马民族的习惯,即经常面临危险的环境、警惕四周的习惯的延续。
可是,韩国人也是骑马民族的后裔,**人从体质上看也是蒙古民族的后裔。
如此理论的话,我觉得,其结论似乎有些牵强。
我们必须从其他特征中寻找原因。
在水土极其恶劣的环境中维持贫困生活的**人,很早以前就身受盗贼之苦,强盗横行时,并不以窃人财物为耻。
窃者,须警惕四周,以防被捉拿归案;被窃者,亦须百倍警觉,以防祸从天降。
“害人之心不可有,防人之心不可无”,于是,年年岁岁世世代代,就形成了极具**特色的习惯。
三种不同的德行 在**生活,就可以经常听到这样的话:“**是狭小的岛国……”或“因为是有岛国德行的**人……”在与外国人接触的时候,只有**人才时时意识到本国的国土。
众所周知,一个国家的国民性和民族气质的形成是与这个国家的地理环境以及与此相关的历史有密不可分的关系的。
如果我们说**人有“岛国德行”的话,那么也可以说韩国是“半岛德行”,**是“大陆德行”。
而这三种德行则象征性地表现了这三个国家的国民性和民族气质。
我到**留学后总是感觉到**是那么狭小。
**人自己也经常挂在嘴边的“狭小”,不仅是地理学意义上的,也有心理上的封闭性,在历史中长期处于与外界隔绝没有交流的环境。
由于都是同一民族同一气质的人们共同拥有同一性质的文化,所以对异文化时刻抱有一种警惕,心胸无法坦然相见,这种排他心理就是“岛国德行”的典型特征。
狭小的心理,其正面的表现,我们可以举出细致认真、精密准确等,**人对工作的责任感和优良的产品??质量,还有新干线准确的停发车时刻,在世界上都首屈一指。
无论做什么事都兢兢业业、一丝不苟、精益求精,这是**成为当今世界经济大国的根本保证。
但是,**人总是生活在紧张的环境里,心里的那根弦始终绷得很紧,所以不信任他人是与生俱来的性格特征。
“脸在笑,心在哭”,不愿让他人看透白己的内心,这也是“岛国德行”的一大特征。
外国留学生批判“很难和**人交朋友”,其根本原因也还是“岛国德行”。
**人另一个显著的特征,就是孤岛生活培养出来的对外国文化的极其强烈的好奇心。
正如很多专家所指出的,**一次也没有受过外来的侵略与征服的经验,才能够心无芥蒂地引进外国文明。
在地缘条件上,**与绝对强大的文明国家**相距不远不近,更便于吸收**文明,并进而创造出独特的**文明。
**人在旺盛的好奇心的驱动下,贪婪地吸取外国文化“好的东西”,巧妙地使其改良成本国的文化。
从古代到近代通过朝鲜半岛引进**文化,明治维新后引进西欧文化,现代引进**文化,**的文化发展史就是成功引进吸收外国文化的历史。
所以,可以说**文化是在历史上不断接受外国文明恩惠的“接受文化”,然而遗憾的是**对世界的贡献,比他们接受的要少得多。
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**人对**人的评价
没有 因为很多方面的问题前段时间看报纸上的一个调查直到现在为止**30岁以下的人群还有百分之65左右的人对**抱有不好的印象当然 **人对**的印象就不用多说了 总之战争让这两个国家的人们有了很大的隔阂我哥就在**东京大学读研 听他说他身边的**朋友和他之间相处的还不错但是大的趋势的确不是很乐观 呵呵
**人和**人的区别
**人的血统比较单一,**人比较混杂;**人的平等意识和进取意识比较浓厚,**人比较淡薄;**人的科学文化素质较高,**人较低;**人是阿尔泰语系民族,**人主要是汉藏语系民族。
**人的生活习俗虽与**的习俗有许多相近之处,但也有不少还存在着很大的差异。
到**后,千万不要按**的某些习俗去想当然办事,而要事先搞搞清楚,再入乡随俗。
否则,将会因不合习俗而造成一些别扭和误会。
**人爱喝酒,常常也同**一样"无酒不成席"。
但**人的敬酒方式却同**人不一样。
**人是相互碰杯,而且敬酒的一方要先干为敬。
**人则不同,敬酒的一方手持酒瓶,不断地为对方斟满酒,他却不喝。
而且为了表示诚意,往往要跪在被敬者面前,低头鞠躬表示敬意,直到对方被他灌醉。
**人也同**人一样爱喝茶。
但他们饮茶从不直接将茶叶放入茶杯中冲,而是放在一个带过滤网的小茶壶里。
斟茶时不像**那样一次斟满,而是以半杯为敬,并且一般不再续茶。
这常使喝惯大碗茶的**人感到难以解渴。
日文中的"梳子"的发音与"苦死"同音,因此**人对赠"梳子"有忌讳,在较为豪华的饭店客房里,也很少有摆梳子供客人使用的。
如果不是**人主动要,你千万不要随便将梳子借给他用。
**人睡觉的朝向是很有讲究的,最忌头朝北睡,因为死人停尸时都是头朝北的。
所以,当你住在**人家中,早晨整理床铺时,一定不要将枕头放在北面,"北枕"即意味死亡。
**人吸烟,从来都是各吸各的,不像**的烟民,喜欢互相敬烟。
因为**人认为每个人喜欢的香烟品牌、品味都不尽相同,不必强迫别人吸自己喜欢的烟。
**人喜欢**的书法篆刻,因而**人常常将一些古朴的篆刻印章作为礼品赠送**朋友。
但要切记,在他们的习俗观念中,不完整的印篆是不吉利的。
**人也讲"黄道吉日",**的日历上在日期旁常印有"大安"、 "友引"、"先胜"、"赤口"、"先负"、"佛灭"的字样,表示吉凶日,称其为六曜。
其中"大安"即为黄道吉日,**人入学考试、结婚、出门旅行多选此日。
而"友引"却是火葬场休息的日子,因为这一天火化,死者会将其友一?quot;引"到阴间去? "先胜"意为先到者胜,所以这一天,人们干什么都加快速度。
而"先负"则正相反,这一天干什么都力争慢半拍。
**人常对动作迟缓的人开玩笑说: "您的日历今天是先负吧。
""赤口"之日一早一晚为凶,而从上午九时至下午三时为吉。
"佛灭"则为大凶之日,在**,如无特别紧要之事,一般不要选择"佛灭"之日办理重要事宜。
最大的区别,**人生活在民主的社会,大陆人生活在毒菜专职社会!
**人是怎么来的?
关于**人的民族来源,**列岛上本来没人,**人的祖先主要来自亚洲大陆的古代帝国**.在**的古代典籍特别是《山海经》中有着若干记载。
其中周朝文献《海内北经》记有:“盖国在钜燕南,倭北。
倭属燕。
”《山海经》的其它篇章则记述着**人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。
考古研究发现,在几十万年前来自**东北的原始人类进入朝鲜半岛上居住,很少量人在大概十万年前开始又迁徙到**,**最早的人类化石是在十万年前,考古学和人类学观点认为**民族是主要由东北亚游牧民族,阿尔泰语系的蒙古语族、满洲-通古斯语族等语族的人、古代中原人.长江下游的吴越人.少量马来人以及中南半岛的印支人混合而来,逐渐迁移到**混合衍变而来。
自从春秋战国后期,大量燕国人、齐国人和越国人为躲避战乱逃到朝鲜半岛和**,以后到清朝时当**北方出现战乱和灾害时,陆续有**人移民朝鲜半岛,后来又从这里向东向南到了**。
为什么**人特别好色?
去**玩的时候,韩国导游引述他们祖先的话说,**人好战,古时几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵打仗,根本没有时间结婚生子,人丁越来越少。
当时,有个国主就出了一个国策,让所有的男人「不论何时何地,都可以随便跟任何女人发生关系」,用这个伟大的国策来维持**的出生率。
所以,在休战期间,**女人都习惯了「无论何时何地」的那种方式,乾脆就背著枕头、被单出门,后来就演变成了现在所谓的「和服」。
很多女人被人「无论何时何地」后,对方还来不及告知姓氏,就又去打仗了,所以她们生下的小孩就出现了「井上」、「田中」、「松下」、「渡边」、「山口」、「竹下」、「近藤」……等等的姓氏。
**姓氏果然饶富深意...姿态篇:伊吹 面出 伏下 妹尾足立 足代野兽派:狮骑 猪上 鸭下 犬伏熊代 神马团体票:二口 三位 六条 八尾错别字:?精品篇:大波 穴迫 白户 荒玉衰到家:鸨田 井口 大户 平原赶场忙:三宅 四家老少配:狮子王克服万难:井上 雪野 中江 河内发生意外:忽滑谷挑错季节:秋贞操劳过度:目黑 赤尾来历非凡:皇太后 皇太子 国师男人吹牛:铁炮 巨炮 大炮 长根 长久 久我 二瓶 十时荤素不拘:寺内 寺门 寺下 小寺 大寺 三宝 一法师 小野寺 大道寺 东大寺药师寺 善养寺因此,我们终於了解:**人的那种不忌**的性观念,是有深厚历史渊源的...他们还会日他们本人,所以叫**人。
二战时他们**队叫黄**。
现在叫**队。
我们应该怎么对待**人?
这也算是典型的仇恨观的问题了。
我还记得05年那个大学生说**男人比**男人好的帖子,结果遭来无数的唾骂。
但无论怎么骂,只有一个前辈的发言让我五体投地。
**人恨**人是因为受到的伤害太多太多了,但中日混血不是你朋友的错误,也不是任何人的错误!他也想成为大家都朋友,他也需要友谊! 你想去**留学,这没什么。
但是,我要先说好一点!如果你留学时却忘了国耻,忘了养育你的祖国,乐不思蜀的话,没有任何**人会瞧得起你的!!你得明白:义务教育培养你的这些年中,国家出了很多财力物力来培养你! 朋友 别忘了国耻就行! 咱们是**人!!取彼之长消己之短不是很好的选择么?还有一点我要提前告诉你:在**,**人多少会吃点小亏,这是民族差异造成的,但是你得学会忍! 忍住了,学到了知识,然后气死他们小**!!!!!!
为什么**人叫**人
古**自号——日出之国;唐朝时向**注册,改国名为**,以其国东夷至极,日所本也。
誉称:樱花之国。
最早对**有确切记载的历史著作是东汉史学家班固写的《汉书》。
该书《地理志·燕地》称**列岛为“倭”,当时**列岛的人接受了这一称呼。
公元645年(大化元年)**孝德天皇即位,通过大化革新,完成了**全境的统一,将国名正式定为**国。
倭更名为**。
《新唐书·**传》中有记载:咸亨元年(670年),倭国遣使入唐,此时倭国已“稍习夏言,恶倭名,更号**。
使者自言,因近日出,以为名。
”可见,**得名与日出有关系,至少在公元670年已改用现在的国名。