**跳的舞蹈叫什么?
因为**舞蹈中有很多是用扇子作为道具的,而**传统舞蹈大都穿和服 所以不好确认你的问题 当年看过一场三番叟 硬是没看懂什么 呵呵 但我猜你要找的大概是 神乐中的女女舞吧 原始的**舞蹈是用于祭祀活动的,称神乐,以招魂、镇魂和祈祷动作为基础。
它是根据名著《古事记》和《**书纪》所描写的天岩屋户和天钿女命“**附体”的祈祷舞发展而来的(见民俗艺能)。
最初由巫女(游女)来跳,后来也有男性(游男)跳的。
原始社会的这种舞蹈根据祭祀活动分为定期和不定期的两种。
定期的与狩猎、农耕等有关,根据季节和时令而定;不定期的因人间的生死、灾病、婚姻、战争而举行。
封建时代,宫廷制定御神乐,巫女的职务由男性神官所代替。
流传在民间的神乐称乡神乐或里神乐。
至今犹存的“翁”和“三番叟”等祈祷舞,都保留了古代神乐的传统。
现在岛根县隐岐岛烧火山神社还有巫女舞,舞蹈时巫女2人戴天冠,着白衣绯,执扇而舞,以请神祗降临。
伴奏乐器有大鼓、铜钹子等。
神乐因广泛流传于民间,后也包括在民俗艺能之中。
**舞蹈中使用手巾、扇子、刀、伞、拐杖等多种道具。
平安时代(794~1192)时**所设计的扇子,还是**舞蹈的必需品。
舞蹈的过程中挥扇、转扇等使用方法多姿多彩。
它的图案也随着演出曲目的不同而多种多样。
在普通的技艺学习中,各个流派基本上都会使用绘有家徽图案的扇子。
河藤流中,入门者使用白竹扇骨白色质地的家徽扇,随着级别的不同,所用的扇子也会发生变化,待取得“名取”的地位后,就会使用墨色扇骨,有金色家徽装饰的扇子。
手巾和扇子相同,也是非常重要的小道具,也有很多种的用法,例如用它当做船篙,或是拭目以表现悲痛的情绪等等。
手巾一般多为宽约30cm,长约1.5m的木棉布或者绉绸,颜色、式样各不相同。
还有一些染上了图案,如圆点花样(布上染出的花样如豆粒般的圆点)、山道条纹(如数重层峦叠叠的花样纹路)等。
此外,如果身穿和服的话,足套也是必需的。
除固定的白色足套外,浅葱色(略带绿色的淡蓝色)、藤色(浅紫色)、蛋黄色(浅黄色)等,都和演出的剧目和服装精心搭配起来使用。
参考资料: http://www.tudou.com/programs/view/zcM5SXIFQd8/...
** 优美的和歌
展开全部 珠帘锦帐不觉晓,长恨绵绵谁梦知。
《伊势集 咏亭子院长恨歌屏风》陋室如同金玉屋,人生到处即为家。
《古今和歌集》惊涛拍岸荒渚上,无家可归流浪儿。
《和汉朗咏集》辽阔难波津,寂寞冬眠花;和煦阳春玉,香艳满枝枒。
《难波津之歌》焦急心如焚,无人问苦衷。
经年盼待久,犹不许相逢。
《后撰集》不识武藏野,闻名亦可爱。
只因生紫草,常把我心牵。
《古今和歌六贴》好比末松之名山,我袖天天白浪飞。
《后撰集》百鸟争鸣万物春,独怜我已老蓬门。
《古今和歌集》依稀恍惚还疑梦,大雪飞时得见君。
《古今和歌集》桂殿迎初岁,桐楼媚早年。
剪花梅树下,舞燕画梁边。
《歌咏词》春潮淹没矶头草,相见时稀相忆多。
《万叶集》但愿天天常见面,犹如朝夕弄潮儿。
《古今和歌集》林下衰草何憔悴,驹不食兮人不刈。
《古今和歌集》试听杜宇正飞鸣,夏日都来宿此林。
《信明集》犹如津国桥梁断,衰朽残年最可悲。
《细流抄》引为了心爱者,情愿穿湿衣。
《后撰集》若有人问答不知,切勿泄露我姓氏!《古今和歌集》不似明灯照,又非暗幕张。
朦胧春月夜,美景世无双。
《千里集》山樱僻处无人见,着意留春独后开。
《古今和歌集》竹丛林荫处,驻马小河边;不得见君面,窥影也心甘。
《古今和歌集》心如钓者之浮标,动荡不定逐海潮。
《古今和歌集》悔汲山井水,虽浅却濡袖。
《古今和歌六帖》我见一人魂,不知属谁人。
快快结前裾,使魂返其身。
吉备《见人魂歌》若非剩有遗孤在,何以追怀逝世人?《后撰集》秋日生离犹恋恋,何况死别两茫茫。
《古今和歌集》乐见今朝蟢子飞,想是夜晚我郎来。
《古今集》年年十月愁霖雨,不及今年落泪多。
《河海抄》引恋情倘染色,虽浓亦可观。
我今无色相,安得请君看?《后撰集》豆蔻年华新共枕,岂宜一夜不同衾?《万叶集》擅越此神垣,犯禁罪孽深。
只为情所钟,今我不惜身。
《拾遗集》妾在三轮山下住,茅庵一室常独处。
君若恋我请光临,记取门前有杉树。
《古今和歌集》杨桐之叶发幽香,我今特地来寻芳。
但见神女缥缈姿,共奏神乐聚一堂。
《拾遗集》奔驰天庭之雷神,亦不拆散有情人。
《古今和歌集》沉浮尘世间,徒自添烦恼。
何当入深山,从此出世表。
《古今和歌集》破晓望残月,恋慕负心人。
《古今和歌集》安得年光如轮转,夙昔之日今再来。
《伊势物语》深山红叶无人见,好似美锦在暗中。
《古今和歌集》欲往看山樱,朝霞迷山路。
霞亦似人心,故意与人妒。
《后拾遗集》采薪及果蔬,汲水供佛法勤。
我因此功德,知解《法华经》。
《拾遗集》大僧正行基 作久仰松浦岛,今日始得见。
中有渔女居,其心甚可恋,《后撰集》枝头花落变浓荫,绿与篱垣两不分。
《细流抄》候鸟也知人忆昔,啼时故作昔年声。
《古今和歌六帖》离情别绪无穷尽,日夜翘盼再见时。
《古今和歌集》相逢诉苦时,我袖常不干。
袖上明月光,亦似带泪颜。
《古今和歌集》行行渐觉离愁重,却羡波臣去复来。
《伊势物语》今夕牛女会,快桨银河渡。
桨水落我身,点滴如凝露。
《古今和歌集》若有人寻我,请君代答云:离居须磨浦,寂寞度残生。
《古今和歌集》行平中纳言 作面临大限悲长别,留恋残生叹命穷。
冷露凄风夜,深宫泪满襟。
遥怜荒诸上,小草太孤零。
纵然伴着秋虫泣,哭尽长宵泪未干。
哭声多似虫鸣处,添得宫人泪万行。
愿君化作鸿都客,探得香魂住处来。
朱丝已绾同心结,但愿深红永不消。
屈指年来相契日,瑕疵岂止妒心深?胸中数尽无情恨,此是与君撒手时。
琴清菊艳香闺里,不是情郎不肯留。
败壁荒山里,频年寂寂春。
愿君怜抚子,叨沐雨露恩。
群花历乱开,烂漫多姿色。
独怜常夏花,秀美真无匹。
哀此拂尘袖,频年泪不干。
秋来风色厉,常夏早摧残。
恨君冷酷心犹痛,何事晨鸡太早鸣?忧身未已鸡先唱,和着啼声哭到明。
重温旧梦知何日,睡眼常开直到今。
不知帚木奇离相,空作园原失路人。
蝉衣一袭余香在,睹物怀人亦可怜。
蝉衣凝露重,树密少人知。
似我衫常湿,愁思可告谁?夕颜凝露容光艳,料是伊人驻马来。
苍茫暮色蓬山隔,遥望安知是夕颜?名花褪色终难弃,爱煞朝颜欲折难!朝雾未晴催驾发,莫非心不在名花?戴月披星事,我今阅历初。
古来游冶客,亦解此情无?落月随山隐,山名不可知。
会当穷碧落,蓦地隐芳姿。
夕颜带露开颜笑,只为当时邂逅缘。
当时漫道容光艳,只为黄昏看不清。
闲云徜是尸灰化,遥望暮天亦可亲。
我不通音君不问,悠悠岁何使人悲。
已知浮世如蝉蜕,忽接来书命又存。
一度春风归泡影,何由诉说别离情?荻上佳音多美意,寸心半喜半殷忧。
痴心藏此重逢证,岂料啼多袖已朽。
蝉翼单衫今见弃,寒冬重抚哭声哀。
秋尽冬初人寂寂,生离死别雨茫茫!剧怜细草生难保,薤露将消未忍消。
自窥细草芳姿后,游子青衫泪不干。
浩荡山风吹梦醒,静听瀑布泪双流。
归告宫人山景好,樱花未落约重游。
专心盼待优昙华,山野樱花不足观。
怜花是否真心语?且看游云幻变无。
山樱倩影萦魂梦,无限深情属此花。
山风多厉樱易散,片刻留情不足凭。
相思情海深千尺,却恨蓬山隔万重。
相逢即别梦难继,但愿融身入梦中。
自闻雏鹤清音唳,苇里行舟进退难。
...
韩国艺术的特征
韩国的艺术是多种多样、丰富多彩的,包括美术、雕塑、音乐、舞蹈、电影、戏剧等等。
朝鲜半岛古代上层艺术家们追求的美学传统是要求自然、秀雅和朴素、大方。
这与更早时期崇尚佛教的艺术家们追求鲜艳、浮夸的艺术形象,形成鲜明的对照。
此外,韩国还有大量的民间艺术,有的用来庆祝节日活动,有的满足**仪式的需要,还有的用来装饰家具、日用品,有的是表示长寿、幸福的象征,有的是驱妖避邪的守护神。
韩国的美术包括绘画、书法、雕刻、版画、工艺、装饰等等,既继承了民族传统,又吸收了外国美术的特长。
韩国的绘画分为“东洋画”和“西洋画”。
东洋画类似**的国画,又分“南宗画”和“北宗画”,用笔、墨、砚、纸表现各种主题。
除了用水墨画的山水画和梅、兰、菊、竹等动植物外,还有各种华丽的民俗画。
西洋画是在20世纪初传入韩国的,现在多为抽象派画,经常举行各种形式的画展。
书法在韩国,同在**、**一样,是一种高尚的艺术形式,对社会和文化生活有着很大影响。
韩国现代书法继承传统写法,在社会上很普及。
小学、初中课程中设有专门的书法课。
王羲之、欧阳询体是在韩国流行的汉字书法的两大主流。
目前,韩国有近200万名书法爱好者,韩字书法也很普遍。
韩国的雕刻艺术在过去不同时代有着不同的风格和特点,至今仍留下许多珍贵的文物。
现在韩国雕刻艺术有两种风格,一种是民族传统的,一种是西方艺术的。
自从1982年韩国第一个雕塑公园建立以后,至今已有10个雕塑公园在韩国出现。
其中最有名的是设在奥林匹克公园内的雕塑公园,它集中了来自世界各国的著名雕塑艺术家们在现场创作的作品,受到游人普遍欢迎。
对世界的艺术史学家和鉴定家来说,陶瓷器是韩国最富盛名的艺术品。
无论是新石器时代表面粗糙的土壶,或是嵌镶精巧、图案优雅的青瓷、白瓷,韩国人均以拥有这些宝贵文物而自豪。
韩国古代制造青瓷的技巧,早在14世纪已经失传。
直到20世纪的现在,韩国才重新研究发现了制造一系列精美青瓷的秘诀。
新仿制的高丽青瓷,除非专家鉴别,几乎可以乱真。
这批价廉物美的产品,获得广大外国游客的喜爱。
在漫长的世界历史上,韩国人一向以喜爱音乐和舞蹈著称。
早在数千年前,韩国村民便经常聚集在一起唱歌跳舞,欢庆庄稼丰收。
韩国现代的音乐大致可分为“民族音乐”和“西洋音乐”两类。
民族音乐内容丰富,形式多样,又分为“雅乐”和“民俗乐”两大类型。
雅乐是韩国历代封建王朝在宫廷举行祭礼、宴会或各种仪式时由专业乐队演奏的音乐,通称“正乐”。
它由起源于**唐、宋朝的世俗音乐和韩国民族音乐组成,包括宫廷音乐和儒学礼乐,节奏通常比较缓慢、严肃而复杂,是一种旋律缠绵、细腻的音乐。
这种音乐迄今仍在汉城的成均馆大学校园的孔庙每年演奏两次。
民俗乐轻快而活泼,是流行在韩国民间的各种音乐,包括散调、农乐、巫俗音乐、时调、各种歌剧调、杂歌、民谣以及各地流行的曲调等。
这种音乐形式多,声音响,更易激起相聚者的情绪和共鸣。
韩国的民族乐器,有伽倻琴等传统乐器,也有笛子、箫、二弦琴、铙等从**移植、改造过来的各种乐器。
有的民俗乐的主要乐器,仅是铜锣、杖鼓和一种喇叭形的箫。
西洋音乐最早是在19世纪末由外国传教士以圣歌等教堂音乐形式传入韩国的。
韩国自60年代实行开放**策以后,各种流派的西洋音乐相继进入。
如今,韩国几乎每个大城市都有交响乐团。
汉城有好几个管弦乐队,还有合唱团、歌剧团等,都在演奏西洋音乐。
一些学院设立了西方音乐系。
目前,西方音乐在韩国青少年中间很流行。
还有一些韩国音乐家在国外成了国际闻名的音乐指挥,有的在国外交响乐团演奏。
韩国的舞蹈很早就出现了。
据文献记载,在高句丽、百济、新罗三国时期,朝鲜半岛就有“胡旋舞”、“伎乐舞”、“剑舞”等几十种舞蹈。
1945年韩国光复以后,文化公报部指定一批舞蹈为民族传统舞蹈,使民族舞蹈得到了继承和较快发展。
韩国的传统舞蹈可分为宫廷舞、民俗舞、假面舞、仪式舞、新创作舞等类。
目前继承的名舞有《扇舞》、《处容舞》、《鹤舞》、《剑舞》、《胜战舞》、《仪式舞》等。
许多民间和宫廷传统舞蹈都已改编为适于现代舞台演出的舞蹈,成为国内外观众都赞赏的纯粹文艺节目。
韩国人在20世纪20年代首次接触到西方舞蹈。
目前,存在于韩国的外国舞蹈有两种,一种是芭蕾舞,一种是现代外国舞,1973年成立的国立芭蕾舞团等10家芭蕾舞团,不仅演出古典芭蕾舞剧,而且演出根据韩国传说和民间故事改编的舞剧。
现在韩国每年举行3次舞蹈节,由韩国文化艺术基金会、文化公报部和一些广播电台联合主办。
这些舞蹈节给予许多较小的舞剧团以很大鼓舞,为他们提供了演出多种节目的机会。
朝鲜半岛的电影事业开始于**侵略者占领时期。
第一部影片是关于**海**在日俄战争中事迹的新闻纪录片,于1919年为**府官员公开放映。
在朝鲜半岛拍摄的第一部故事片《月下盟誓》,是根据韩国人人喜爱的爱情故事小说《春香传》改编的,于1923年上映。
1926年由韩国电影发展史上占有重要位置的著名导演兼...
那种**艺妓穿着和服,拿着扇子跳的舞在**叫什么名字?
**传统舞蹈...分开5大流派...花柳流...若柳流...藤间流...西川流...和坂东流...5大流派以外...还有200多个小流派...跳不同种类的**舞...而在艺伎回忆录中...章子怡跳的那种传统舞蹈...叫 上方舞 (= かみがたまい)...也叫做 座敷舞...跳的时候...有**传统乐器 地呗 伴奏的...也叫做 地呗舞...传统的发扬地...是从京都...旧天皇府的后宫内...发展出来的...所以...也叫做 京舞...跳这1种舞...不管是那1个流派...都有1个共同特点...是要在室内...屏风前跳的...有时候...在舞蹈员前面...会放1根点着的蜡烛...舞蹈员跳的时候...不管是做什么动作...都不能把它弄熄...除了扇子以外...有些流派...还会用伞子...木偶等等...部份剧目...舞蹈员还会带上面具来跳...那是代表着某1种特别的角色...这种舞蹈起源于江户时代后期...上方舞有4大流派...简称 上方4流...分别是 山村流...楳茂都流...井上流....和吉村流...其中...山村流是**全国...规模最大的上方舞流派...楳茂都流代表大阪府...而井上流和吉村流...是来自上方舞的根据地....京都府..........
**舞一级到十级基本功的顺序
展开全部第一级 舞蹈知识:年龄4—6岁1,身体方位:上,下,左,右。
2,人体部位名称:头,胸,臂,腿各部位。
3,手形:掌,指。
4,手脚基本位置。
5,音乐节奏训练:2/4节奏,中速,慢速。
基本功训练:地面:1,坐姿 2,头的动作 3,肩的动作4,勾绷脚 5,吸抱腿 6,前压腿7,掰膀子 8,压腿 9,弯腰中间:1,站姿 2,叉腰 3,手臂基本位置4,半蹲 5,提压脚 6,行进步7,平踏步 8,蹦跳步 9,小跑步组合,剧目表演范例:1,走步组合 2,手指组合3,手位组合 4,提压肩组合5,平踏步组合 6,蹦跳步组合7,表情歌 8,健康歌第二级 舞蹈知识:年龄4—6岁1,认识舞台的八个方位。
2,能区分半拍,一拍的节奏,做到半拍一动。
基本功训练地面:1,勾绷脚 2,压胯 3,吸腿4,前抬腿 5,扳小燕 6,跪下腰中间:1,大八字步 2,大八字步半蹲3,手臂大小波浪 4,移动重心练习5,碎步 6,侧踵步7,半脚尖走步组合,剧目表演范例1,走步组合 2,手位组合3,手臂大小波浪组合 4,春来了5,拍皮球 6,洋娃娃和小熊跳舞7,半脚尖走步 8,猜猜我是谁(踵步组合)第三级 舞蹈知识:年龄7—8岁1,**古典舞手形:兰花手(女),掌(男)。
2,藏族舞:藏族是我国一个能歌善舞的民族。
它舞蹈的运动形式以上下动律为主。
由于节奏,速度,力度的变化而形成不同舞蹈个性。
藏族主要分两大类:踢踏(堆谐)---舞蹈膝部松弛,脚下灵活。
弦子(谐)---舞蹈动律松弛柔韵,音乐优美。
基本功训练:地面:1, 勾绷脚2, 抬腿(前,侧身旁抬腿45度)3, 压腿(前,旁,后单腿压腿)4, 大踢腿(前,旁)5, 背肌 6,掰膀子 7,腰(躺地顶腰)把杆(双把)1,正步蹲 2,正步绷脚3,半脚尖(正步位) 4,正步吸腿90度中间1, 手位:单按掌,单托掌,单山膀2, 脚位:丁字步3, 正步小跳4, 吸跳步(2拍舞步)5, 横追步6, 跳踢步(后)组合,剧目表演范例1, 健康歌 2,洋娃娃和小熊跳舞3,猜猜我是谁以上是规定组合任选一二个。
4,可爱的小鸡(后跳踢步为主要动作)5,吸跳步组合(喂鸡曲)6,小板凳(节奏训练)7, 藏族舞退踏步组合8, 古典舞手位组合(小和尚曲)9, 横追步组合10,跑跳步组合(藏族第一基本步)第四级 舞蹈知识:年龄7---8岁1,芭蕾舞:源于欧洲,已有几百年历史。
从训练到舞姿及手脚位置都有固定程式,如:芭蕾1---7位手位,1----5位脚位。
2, 节奏:3/4拍。
3, 东北秧歌:是汉族东北地区民间秧歌表演形式。
通过走相,稳相和鼓相及各种手巾花的表演变化体现其表演艺术风格。
他源于人民的劳动生活,具有浓郁的民间乡土气息和民俗特色,舞蹈体现艮劲,美劲,泼辣劲。
基本功训练:地面:1, 勾绷脚(环动)2, 吸伸腿(前,旁90度)3, 横,坚叉4, 搬 腿(前,旁)5, 大踢腿(前,旁,后)6, 掰膀子7, 腰(站下腰)把杆(双把)1,一位绷脚 2,半蹲(一,二位)3,一位擦地(旁) 4,腰(胸腰,旁腰)5,小跳(一位)中间1, 手位:顺风旗,双山膀,双托掌。
2, 双晃手 3,一位小跳4,三拍舞步 5,错步组合,剧目表演范追答跳 b,五位小跳 5, 一位中跳 6, 错步跳(大跳起法) 组合,剧目表演范例 1, 古典舞组合一(舞姿,韵律) 2, 古典舞组合二 3, 藏族舞组合二(弦子,单,长靠) 4, 藏族舞组合一(抬踏步) 5, 云南花灯(徒手,跳巅步) 6, 云南花灯(扇子,小崴,吸跳步) 以上是规定组合任选一,二个。
7, 伞扇舞(**舞) 8, 拉丁舞恰,恰,恰 9, 少儿舞 10, 踢踏舞**舞最低是一级,最高到十级,**舞考级要一级一级考,从一到十级是不可以一块考的拓展资料不是都考,它会分A组B组,有些组合是两个组都有,有的是只有一个有,之后考前一组会出一个人进去抽签,抽到那组就考哪组的,基本功如果组合里有把杆的就有把杆上的各种,之后应该还有压腿,大踢腿,
朝鲜族是**的少数民族中的一个吗????
当然是了,通常所说的五十六个民族其中就有朝鲜族,1952年9月3日成立吉林省延边朝鲜族自治州,1958年9月15日成立吉林省长白朝鲜族自治县. 朝鲜族 中央**府门户网站 www.gov.cn 2006年04月14日 来源:新华网 朝鲜族主要分布在**东北的吉林、辽宁和黑龙江三省,少数散居在内蒙古和内地一些城市。
人口为192.0597万(1990年第四次人口普查)。
**的朝鲜族是十七世纪时由朝鲜半岛迁徙过来的。
朝鲜族以能歌善舞而著称于世。
男子喜欢摔跤、踢足球,女子喜欢压跳板和荡秋千。
朝鲜舞蹈包括长鼓舞、刀舞、扇舞、巫舞等。
朝鲜族喜穿素白服装,所以被称为“白衣民族”。
朝鲜族聚居的地区,特别是延边地区,农、林、牧、副、渔业生产全面发展。
延边地区是**北方著名的水稻之乡,又是**主要的烤烟产区之一。
延边黄牛是**五大地方良种黄牛之一,人参、鹿茸均驰名中外。
朝鲜族节日与汉族基本相同。
在延边,朝鲜族传统的节日有春节(岁首节)、正月十五、清明、寒食、端午、中秋、冬至等;6月1日儿童节、8月15日老人节、9月3日“州庆”也是朝鲜族群众非常看重的节日。
此外,还有三个家庭节日,即婴儿诞生一周年,“回甲节”(六十大寿)、“回婚节”(结婚六十周年纪念日)。
朝鲜族忌讳人称“鲜族”;晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟;吸烟时,年轻人不得向老人借火,更不能接火,否则便被认为是一种不敬的行为;与长者同路时,年轻者必须走在长者后面,若有急事非超前不可,须向长者恭敬地说明理由;途中遇有长者迎面走来,年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路;晚辈对长辈说话必须用敬语,平辈之间初次相见也用敬语;吃饭要先给老人盛,并为其摆单桌,待老人举匙就餐了,全家才开始吃饭。
吃饭时,匙要放在汤碗里,若放在桌上则表示已吃完;每当迎接“八·一五”老人节和“六一”儿童节的时候,要为老人和儿童们多办实事,比平时更加尊敬老人、爱护儿童。
婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。
1952年9月3日成立吉林延边朝鲜族自治州,1958年9月15日成立吉林长白朝鲜族自治县。
日常食俗 朝鲜族过去有一日四餐的习惯。
除早、中、晚餐外,在农村普遍还要在晚上劳动之后,加一顿夜餐。
朝鲜族喜食米饭,擅做米饭,用水、用火都十分讲究,做米饭用的铁锅,底深、收口、盖严,受热均匀,能焖住气,做出的米饭颗粒松软,饭味纯正。
一锅一次可以做出质地不同的双层米饭,或多层米饭。
各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕等也是朝鲜族的日常主食。
朝鲜族日常菜肴常见的是“八珍菜”和“酱木儿”(系汉语译音,意为大酱菜汤)等。
“八珍菜”是用绿豆芽、黄豆芽、水豆腐、干豆腐、粉条、桔梗、蕨菜、蘑菇八种原料,经炖、拌、炒、煎制成的菜肴。
大酱菜汤的主要原料是小白菜、秋白菜、大兴菜、海菜带等以酱代盐,加水焯熟即可食用。
辣椒不仅是菜肴的主要原料之一,也是主要调味品。
咸菜是日常不可缺少的菜肴。
如酱腌小辣椒、酱腌紫苏叶、辣酱南沙参、咸辣桔梗,酱牛肉萝卜块等。
朝鲜族泡菜做工精细,享有盛誉,是入冬后至第二年春天的常备菜肴。
泡菜味道的好坏,也是主妇烹调食艺高低的标志。
朝鲜族菜肴食用后大都有一定的滋补和医疗作用。
如春天食用的“参芪补身汤”、伏天食用的“三伏狗肉汤”、冬天食用的野味肉和野味汤等。
日常进食及餐具的摆桌方法都有一定的规范,特别是在有老年人的家庭里,一般都要为老人单摆一桌。
全家人进餐时,在长辈面前不许饮酒,用餐后在长辈面前不许吸烟,以表示对长辈的尊敬。
餐桌上,匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。
如:匙箸应摆在用餐者的右侧,饭摆在桌面的左侧,汤碗摆在右侧,带汤的菜肴摆在近处,不带汤的菜肴摆在其次的位置上,调味品摆在中心等。
节日、礼仪食俗 朝鲜族一向崇尚礼仪,注重节令。
每逢年节和喜庆的日子,饮食更加讲究,所有的菜肴和糕饼,都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。
节日菜肴品种繁多,并备时令名菜。
如“神仙炉”是用牛里脊肉和各种海鲜烧成的火锅,味道鲜美,是入冬后一些节日的名菜;“补身炉”又称补身汤,用狗肉加各种调料烧成的狗肉火锅,鲜美味辛,滋补强身,是入伏后一些节日里的名菜。
明太鱼是清明节必不可少的菜肴,民间认为,清明节吃明太鱼,可保佑一年平安;吃明太鱼还有补肾壮阳的作用。
所有的节日菜肴都要有冷盘和生拌。
如生拌牛肉、生拌明太鱼等。
朝鲜族在制作生拌菜时,要加适量香油和醋用以杀菌。
节日的主食除米饭外,还有许多风味面点和小吃。
如先打糕、冷面等。
除了传统节日外,小儿周岁、结婚、老人六十大寿,都要大摆筵席,宴请宾客。
届时要先在餐桌上摆一只煮熟的大公鸡,公鸡的嘴里还要叼一只红辣椒。
筵席的传统菜点不仅花样繁多,造型也要优美华丽,好多食品都要做成鸟兽形。
所有礼仪筵席,以祝贺老人六十大寿的“花甲”席最为讲究和隆重。
典型食品 朝鲜族名菜名点很多,主要有神仙炉、补身汤(又称补身炉、狗肉火锅)、冷面、打糕、朝鲜泡菜等。
另外还有:酱牛肉萝卜块、铁锅里脊、生拌...
我记得有一段二人转是讲**历史的,每一年发生什么,这段二人转叫...
二人转展开全部(民间戏曲) 编辑二人转,史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦,又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。
它植根于东北民间文化,属于**走唱类曲艺曲种,流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部三市一盟。
东北特色二人转主要来源于东北大秧歌和河北的莲花落。
用东北人的俏皮话说:二人转是“秧歌打底,莲花落镶边”。
莲花落亦称“落子”,是北方地区汉族民间的一种说唱艺术,边说边唱,载歌载舞。
名段有《大西厢》、《回杯记》、《祝九红吊孝》、《梁塞金擀面》、《马前泼水》、《包公断太后》等。
东北是清朝的“龙兴”之地,自古以来除辽东、辽西有少量汉人外,以白山黑水为中心的广袤地区则是少数民族特别是满、蒙等骑射、游牧民族的天下。
在康雍乾盛世期间,清朝实习严厉的“封关”**策,严禁汉人进入关东。
康雍乾盛世过后,清朝的皇帝一代不如一代,国力日弱,加上外敌入侵,“封关”**策名存实亡,导致清后期和民国初年出现“闯关东”大潮,大批山东、河北人进入东北,“秧歌打底,莲花落镶边”的二人转就是“闯关东”的人从关内带至关外的。
2006年东北二人转被**列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
[1] 中文名二人转外文名Errenzhuan流行地区东三省、内蒙古东部代表人物王忠堂、韩子平、赵晓波、赵本山表现形式舞台表演社会地位国家级非物质文化遗产目录1 发展状况2 国际交流3 特点介绍? 扮妆种类? 艺术特点? 唱腔特点? 唱腔分类4 二人转戏歌5 表演形式? 演出形式? 表演手段? 表现手法6 电视节目7 衰落原因8 新型二人转9 比喻义10 演出形式转变发展状况编辑传统二人转皇后【筱兰芝】二人转植根于汉族民间文化,所以其表演台词中带有一些乡村特色、俗色酸、但二人转内容并不以俗色酸为主、二人转的戏词中有很多都是和“评剧”“东北大鼓”“莲花落”是相通的。
这种现象一直到1980年吉林省民间艺术团成立,其前身是吉林省吉剧团二队。
经过吉林民间艺术团的修改之后有很多唱段成为了二人转的知名唱段。
例如《猪八戒拱地》《回杯记》《马前泼水》《西厢观画》《骂鸭》《梁祝下山》《包公断太后》《水漫蓝桥》《二大妈探病》《孙悟空三调芭蕉扇》《醉青天》等等。
在改编出大批传统剧目的同时,吉林省民间艺术团也培养出了众多的二人转表演艺术家,丑角演员有韩子平、秦志平、董连海、徐振武、尹伟民等等,旦角演员有郑淑云、董伟、李晓霞、关长荣、闫淑平、杨宏伟、孙晓丽、等等。
二人转这个名字最早见于伪满洲国康德二年(1934年)四月二十七日《泰东日报》第七版“……本城(阿城)三道街某茶馆,迩来未识由某乡邀来演二人转者,一起数人,即乡间蹦蹦,美其名曰‘莲花落’,每日装扮各种角色,表演唱曲……”1953年4月,在北京举行的第一届全国民间音乐舞蹈大会上,东北代表团的二人转节目正式参加演出,从而二人转这个名字首次得到全国文艺界的承认。
[2] 国际交流编辑二人转第一次出国是在1951年。
受国际形势和国家外交战略的影响,新**成立后的国际性演出带有鲜明的**治色彩。
著名二人转舞蹈家马力在老艺人艾小辫、李文清指导下编排了二人转扇子舞《扑蝴蝶》,1951年赴北京中南海演出,受到**、**同志的赞扬,同年在德国柏林举行的第三届世界青年联欢节中获得金质奖章。
1953年3月,黑龙江省文工团演员李泰、胡景岐参加东北赴朝慰问团,为**人民志愿**和朝鲜人民**演出了二人转《三只鸡》,反响强烈。
随着1954年6月**和英国建立代办级外交关系,两国文化交流也逐步增加。
1954年7月,东北文工团在欧洲演出了二人转扇子舞,受到英国女王伊丽莎白的高度赞扬。
1974年12月,辽宁省丹东歌舞团的二人转演员陈莹、姜亦亭赴罗马尼亚、南斯拉夫和阿尔巴尼亚演出二人转《女队长》。
这个时期二人转参与的国际性演出虽然不多,但促进了**人民同其他国家人民之间的友谊,展示了东北地方艺术的风采,并且为以后的国际交流积累了宝贵的经验。
从上世纪80年代末开始,二人转参加的国际性演出大量增加,并且开始参与带有比赛性质的国际艺术交流活动。
1989年7-8月,由崔凯担任领队、马力担任导演的辽宁地方戏艺术团一行15人赴**富山参加第三届国际青年演剧节。
代表团分别来自31个国家,**的二人转节目作为压轴剧目博得了满堂彩。
考虑到“二人转”一词较难翻译,**代表团使用了“东北地方戏”一词,恰好与该演剧节的学术讨论题目“区域性戏剧的国际理解”相吻合。
由于组委会规定演出时不设同步翻译、不打字幕,并且观众的语言、文化、风俗各异,**代表团面临的挑战很严峻。
8月5日晚7时50分,辽宁省地二人转代表人物:赵本山先生方戏艺术团在富山县民会馆登台亮相。
首先出场的是王秀芬和潘长江表演的《猪八戒拱地》。
红火俏丽的歌舞吸引了全场观众,潘长江戴上“假鼻子”,有节奏地随音乐煽动起猪耳朵,两位演员的手绢绝活赢得了观众的阵阵喝彩。
潘长江成功地运用戏曲身段,生动地表现出猪八戒可气又可爱的性格。
在十三分半的节目中观众鼓掌八次,创造了本...
宋词描写自然景物(包括春夏秋冬,月日雨风等)的短小篇
春蝶恋花 晏殊六曲阑干偎碧树,杨柳风轻,展尽黄金缕。
谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去。
满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨。
浓睡觉来莺乱语,惊残好梦无寻小重山 贺铸飘径梅英雪未融。
芳菲消息到,杏梢红。
隔年欢事水西东。
凝思久,不语坐书空。
回想夹城中。
彩山箫鼓沸,绮罗丛。
钿轮珠网玉花骢。
香陌上,谁与斗春风。
玉楼春 宋祁东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
苏轼的蝶恋花 花褪残红青杏小。
燕子飞时,绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草? 墙里秋千墙外道。
墙外行人,墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
东城渐觉春光好,縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑?为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照. 昨日春如十三女儿学绣,一枝枝、不教花瘦。
而今春似轻薄荡子难久。
记前时、送春归后。
把春波都酿作、一江醇酎。
春晚绿野秀,岩高白云屯 ——南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草,园柳变鸣禽 ——南朝宋谢灵运《登池上楼》 城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸 ——宋·钱惟演《木兰花》 落尽梨花春又了,满地残阳,翠色和烟老 ——宋·梅尧臣《苏幕遮》 雪消门外千山绿,花发江边二月晴 ——宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 恼人天气又春阴 ——宋·晏殊《浣溪沙》 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎 ——宋·苏轼《定风波》 东风有信无人见,露微意,柳际花边——宋·苏轼《一丛花》 芳菲消息到,杏梢红——宋·贺铸《小重山》 午睡渐多浓似酒,韶华已入东君手—— 宋·周邦彦《蝶恋花》 乍暖还寒时候,最难将息 ——宋·李清照《声声慢》 洛阳城里又东风,未必桃花得似、旧时红 ——宋·陈与义《虞美人》 夏满庭芳·夏景 周邦彦风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。
地卑山近,衣润费炉烟。
人静乌鸢自乐,小桥外、新绿溅溅。
凭栏久,黄芦苦竹,拟泛九江船。
年年如社燕,飘流瀚海,来寄修椽。
且莫思身外,长近尊前。
憔悴江南倦客,不堪听、急管繁弦。
歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。
忆王孙·夏词 李重元风蒲猎猎小池塘,过雨荷花满院香。
沈李浮瓜冰雪凉。
竹方床,针线慵拈午梦长。
千秋岁·咏夏景 谢无逸 楝花飘砌。
蔌蔌清香细。
梅雨过,萍风起。
情随湘水远,梦绕吴峰翠。
琴书倦,鹧鸪唤起南窗睡。
密意无人寄。
幽恨凭谁洗? 修竹畔,疏帘里。
歌余尘拂扇,舞罢风掀袂。
人散后,一钩淡月天如水。
秋八声甘州 柳永对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。
渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。
是处红衰翠减,苒苒物华休。
惟有长江水,无语东流。
不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。
叹年来踪迹,何事苦淹留?想佳人妆楼望,误几回、天际识归舟。
争知我,倚阑干处,正恁闲愁。
苏幕遮 范仲淹碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。
山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。
明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪何满子·秋怨 孙洙 怅望浮生急景,凄凉宝瑟余音。
楚客多情偏怨别,碧山远水登临。
目送连天衰草,夜阑几处疏砧。
黄叶无风自落,秋云不雨常阴。
天若有情天亦老,摇摇幽恨难禁。
惆怅旧欢如梦,觉来无处追寻。
冬:清平乐·年年雪里 李清照 年年雪里,常插梅花醉。
挼尽梅花无好意,赢得满衣清泪。
今年海角天涯,萧萧两鬓生华。
看取晚来风势,故应难看梅花。
无闷·冬 周邦彦云作轻阴,风逗细寒,小溪冰冻初结。
更听得、悲鸣雁度空阔,暮雀喧喧聚竹,听竹上清响风敲雪。
洞户悄,时见香消翠楼,兽煤红爇,凄切。
念旧欢聚,旧约至此,方惜轻别。
又还是、离亭楚梅堪折,暗想莺时似梦,梦里却又是似莺时节。
要无闷,除是拥炉对酒,共谭风月。
木兰花慢·断桥残雪 周密觅梅花信息,拥吟袖、暮鞭寒。
自放鹤人归,月香水影,诗冷孤山。
等闲。
泮寒现暖,看融城、御水到人间。
瓦陇竹根更好,柳边小驻游鞍。
琅轩。
半倚云湾,孤棹晚,载诗还。
是醉魂醒处,画桥第二,奁月初三。
东阑。
有人步玉,怪冰泥、沁湿锦莞斑。
还见晴波涨绿,谢池梦草相关。
告诉我一些少数民族的风土人情、聚居地区和民俗习惯吧!!
朝鲜族 朝鲜族(韩:???),是朝鲜半岛(或称韩半岛)和我国东北三省的主要居民。
在大韩民国,被称为韩民族(韩:???)。
在我国境内现有人口192.1万。
朝鲜族主要聚居在吉林延边朝鲜族自治州、长白朝鲜族自治县,其余分布在吉林其他地区及黑龙江、辽宁、内蒙古等省区。
朝鲜族有自己的语言文字。
朝鲜族人有的信仰天主教和**教,有的信仰佛教。
朝鲜族自17世纪末开始从朝鲜半岛迁入**东北。
特别是1869年朝鲜北部遭受大灾荒后,大批朝鲜人迁入延边等地。
1910年,**吞并朝鲜,又有大批朝鲜人迁入**东北各地。
朝鲜族主要从事农业,以善种水稻闻名。
朝鲜族村落多半坐落在依山的平地上,房屋别具一格。
屋顶四面斜坡,屋里用木板隔成单间,各屋之间有门道相通。
屋内设平地炕,炕底有火道,即使是严冬,室内也温暖如春。
短衣长裙,是朝鲜族妇女服饰的一大特点。
短衣,朝鲜语叫“则高利”,是一种斜领、无扣、以带打结、只遮盖到**的衣服;长裙,朝鲜语叫“契玛”,腰间有细褶,宽松飘逸。
这种衣服大多用丝绸缝制,色彩十分鲜艳。
朝鲜族男子一般穿素色短上衣,外加坎肩,下穿裤腿宽大的长裤。
外出时,多穿以布带打结的长袍。
朝鲜族的传统风味食品很多,其中最有名的是打糕、冷面、泡菜。
打糕是用蒸熟的糯米舂打成团、切块、撒上豆面并加稀蜜、白糖 制成。
冷面是在荞麦面中加淀粉、水,和匀成面条,煮熟后用凉水冷却,加香油、辣椒、泡菜、酱牛肉和牛肉汤等制成,吃起来清凉爽口,味道鲜美。
泡菜是将大白菜浸泡几天,漂净,用辣椒等作料拌好,放进大缸密封制成。
腌制时间越长,味道越可口。
朝鲜族以能歌善舞著称于世,著名的民间舞蹈有农乐舞、长鼓舞、扇舞、顶水舞等。
舞姿或轻盈舒展,或柔婉沉静,或刚劲跌宕,明朗与含蓄相交织,细腻与大方相表里。
朝鲜族歌曲旋律流畅婉转、欢快明朗,如《桔梗谣》、《阿里郎》、《诺多尔江边》等人人会唱。
著名的歌曲有大合唱《长白之歌》、独唱《闺女之歌》.朝鲜族最有名的乐器是伽倻琴,伽倻琴有12根弦,音色深沉柔和,表现力很强。
朝鲜族人民热爱体育运动。
跳板和荡秋千是朝鲜族妇女喜爱的传统运动,摔跤和踢足球则是男人们的运动。
延边素有“足球之乡”的美称。
朝鲜族人民非常注重礼节,尤其崇尚尊老爱幼的传统美德。
晚辈对长辈必须用敬语,吃饭时长辈动筷后其余人才能就餐。
父母诞辰60周年这一天,女子们还要为老人举办“花甲宴”(也叫花甲礼)。
花甲宴上,子女亲戚欢聚一堂,老两口穿上新衣端坐正中,身穿盛装的子女以辈分长幼为序,依次向老人敬酒。
礼毕后子女们盛情款待亲朋好友。
朝鲜族很重视教育。
1949年建起了**第一所民族大学--延边民族大学,并自筹资金建了百余所小学。
1952年,延边普及了小学教育,1958年普及了初中教育,80年代城市普及了高中教育。
朝鲜族的风土人情 朝鲜族主要分布在东北的吉林、辽宁和黑龙江三省,少数散居在内蒙古和内地一些城市。
**的朝鲜族是十七世纪时由朝鲜半岛迁徙过来的。
朝鲜族有自已的语言文字。
朝鲜族聚居的地区,特别是延边地区,农、林、牧、副、渔业生产全面发展。
延边地区是**北方著名的水稻之乡,又是**主要的烤烟产区之一。
延边黄牛是**五大地方良种黄牛之一,人参、鹿茸均驰名中外。
朝鲜族以能歌善舞而著称于世。
男子喜欢摔跤、踢足球,女子喜欢压跳板和荡秋千。
朝鲜舞蹈包括长鼓舞、刀舞、扇舞、巫舞等。
1.习俗 朝鲜族人非常尊重老人,并将8月15日定为“老人节”。
晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟;吸烟时,年轻人不得向老人借火,更不能接火,否则便被认为是一种不敬的行为;与长者同路时,年轻者必须走在长者后面,若有急事非超前不可,须向长者恭敬地说明理由;途中遇有长者迎面走来,年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路;晚辈对长辈说话必须用敬语,平辈之间初次相见也用敬语。
餐桌上,匙箸、饭汤的摆法都有固定的位置。
如匙箸应摆在用餐者的右侧,饭摆在桌面的左侧,汤碗摆在右侧,带汤的菜肴摆在近处,不带汤的菜肴摆在其次的位置上,调味品摆在中心等。
婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。
忌讳人称“鲜族”。
2.婚俗 姑娘和小伙的接触传话,需要一个“媒人”。
首先,男方家要让媒人到女方家“看善”,与汉族的“相亲”相似,如满意,小伙正式向姑娘求婚,女方若也同意,男方家就往女方送“四柱”。
四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象(出生的年月日时)女方再拿姑娘的四柱与之对“穹合”所谓“穹合”,就是指男女的属相是否相顺而不相克。
如二人生肖相合,女方就经媒人通知男方家,说两个人的“穹合”相对,男方可“择日”确定举行婚礼的日期并送彩礼到女方家,一般要有“青缎”、“红缎”等。
结婚仪式在新娘家举行。
新郎一行人手捧用红包巾包着的木雕大雁来到新娘家后,新娘家用木盆把木雁接过去,然后把新郎让进客房--“舍廊房”,新郎在此戴上纱帽,系上冠带,新娘头上戴“簇头里”,手戴“汉衫”走进樵礼厅举行结婚仪式,结束后,新郎便开始“赏大桌”,即品尝佳肴,由新娘家...
名人的资料
郭沫若(1892年11月16日~1978年6月12日),原名郭开贞,为我国著名的科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。
生于四川乐山沙湾,幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,开始接受民主思想。
1914年春赴**留学,先学医,后从文。
这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。
1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。
1919年五四运动爆发,他在**福冈发起组织救国团体夏社,投身于新文化运动,写出了《凤凰涅磐》、《地球,我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。
1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社,编辑《创造季刊》。
1923年,他在**帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。
1924年到1927年间,他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。
1928年流亡**,1930年加入**左翼作家联盟, 参加“左联”东京支部活动。
1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。
这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。
他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。
新**成立后,曾任中央人民**府委员,**副总理兼文化教育委员会主任、**科学院院长,全国文联一、二、三届主席,并任****第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长,全国**协委员、常务委员、副主席等职。
作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、 《武则天》、《李白与杜甫》等从事新文学运动这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了**传统诗歌的束缚,充分反映了“五四”时代精神,在**文学史上开一代诗风,是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。
1923年后系统学习马克思主义理论,提倡无产阶级文学。
1926年参加北伐,任国民革命****治部副主任。
1927年**清**后,参加了****领导的南昌起义。
1928年2月因被国民****府通缉,流亡**,埋头研究**古代社会,著有《**古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。
1937年抗日战争爆发后回国,任**事委员会**治部第三厅厅长,后改任文化工作委员会主任,团结进步文化人士从事抗日救亡运动。
1946年后,站在民主运动前列,成为国民**统治区文化界的革命旗帜。
中华人民共和国成立后,当选为中华全国文学艺术界联合会主席,历任**务院副总理兼文化教育委员会主任、**科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职,当选****第九、十、十一届中央委员。
主编《**史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
郭沫若是**科学技术大学的主要创建者之一。
1958年5月,为了实现科学技术的现代化,加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才,当时任**科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家,向**提出由**科学院创办一所新型大学的建议。
建议得到**和国家领导人**、**、**、聂荣臻等的支持,以及中央书记处会议的批准。
同年9月,**科学技术大学在北京正式成立,**任命郭沫若兼任校长。
此后,郭沫若担任**科学技术大学校长长达20年,显示出渊博的知识和深邃的教育思想。
在他的领导下,科学院贯彻“全院办校,所系结合”的办校方针,实施科研与教育一体化**策,充分发挥科学院各研究所师资力量雄厚、科研设备优良的优势,全力支持科大建设;确立了教学与科研、科学与技术、理论与实践相结合的办学原则,倡导了“勤奋学习,红专并进,理实交融”的优良校风,建立了培养新兴、边缘、尖端科技人才的新型教育体制,形成了开明开放、兼容不同学派的民主学术氛围,这些都在**科大以后的办学实践中显示出强大的生命力,为学校的长远发展奠定了坚实的基础。
**科大于建校30周年之际,在东区校园树立郭沫若铜像。
【著作论文】诗集《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》;历史剧本《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂莹》;回忆录《洪波曲》,评论集《雄鸡集》;专著《**古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。