唐朝时期,其他国家处于什么状况
倭国武周时期改称**,与唐朝来往密切。
孝德天皇推行革新,效法唐制,走向中央集权。
引入均田制和租庸调制,落实户籍和记账制度,参考《唐令》写成《大宝令》法典,遵照长安城布局规划平安、平城二京。
**先后派遣了数十次遣唐使,每次使团规模数百人,团中除使臣、水手外,还有留学生、学问僧、医师、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生等。
著名的来唐**人有留学生吉备真备和阿倍仲麻吕与僧人空海和圆仁。
空海著有《文镜秘府论》与**第一部汉字字典《篆隶万象名义》。
圆仁寻觅佛法而走遍唐国多个道郡,带回**大量佛学经文器具。
百济艺僧味摩之将在唐学到的荆楚傩舞传至**,称吴伎乐。
**文字平假名和片假名也都是分别从**的草书和楷书部首演变而来。
鉴真和尚应**僧人之邀,曾经六次东渡回日,最后终于成功。
他带去了佛经,促进了**文化向**的流传以及佛教在**的兴盛。
641年,唐太宗派李道宗护送文成公主到吐蕃,与赞普松赞干布结婚。
其后还有金城公主下嫁赞普赤德祖赞,并结成联盟。
将唐朝的先进文化带到了吐蕃。
822年,唐蕃会盟,划定了疆界,互不侵犯,唐蕃会盟碑还保存在拉萨的大昭寺。
794年,唐朝与南诏在点苍山会盟,双方建立了良好的关系。
唐朝文化对**文化的影响有哪些方面
唐朝全盛时在文化、**治、经济、外交等方面都达到了很高的成就,是**历史上的黄金时代,也是当时世界的强国之一。
那时的新罗、高句丽、百济、渤海国和**等周边属国在其**治体制与文化等方面都受到唐朝的很大影响.倭国武周时期改称**,与唐朝来往密切。
孝德天皇推行革新,效法唐制,走向中央集权。
引入均田制和租庸调制,落实户籍和记账制度,参考《唐令》写成《大宝令》法典,遵照长安城布局规划平安、平城二京。
**先后派遣了数十次遣唐使,每次使团规模数百人,团中除使臣、水手外,还有留学生、学问僧、医师、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生等。
著名的来唐**人有留学生吉备真备和阿倍仲麻吕与僧人空海和圆仁。
空海著有《文镜秘府论》与**第一部汉字字典《篆隶万象名义》。
圆仁寻觅佛法而走遍唐国多个道郡,带回**大量佛学经文器具。
百济艺僧味摩之将在唐学到的荆楚傩舞传至**,称吴伎乐。
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鉴真和尚应**僧人之邀,曾经六次东渡回日,最后终于成功。
他带去了佛经,促进了**文化向**的流传以及佛教在**的兴盛。
历史上唐朝与哪些国家建立了外交关系?
唐朝时期与许多国家有外交关系,比较大的有突厥、吐蕃、回鹘、**、大食、高句丽等。
与突厥主要是战争。
贞观三年(629年)遣李靖、李绩二将分路征讨,次年降服东突厥,小可汗突利可汗投降,大可汗颉利可汗被俘,东突厥汗国覆亡。
东突厥的灭亡与归顺震动了西突厥与西域各国,一些西域小国纷纷改投唐朝,尊称唐太宗为“天可汗”。
唐高宗显庆二年(公元657年),苏定方、萧嗣业大败西突厥。
西突厥最终在唐**数次打击下覆亡 与回纥。
东突厥灭亡后,常年臣服突厥的回纥又受到了薛延陀的控制。
646年,唐联合回纥击溃薛延陀。
唐玄宗天宝三载(744年)唐与回纥联**灭亡后突厥,回纥建国。
贞元五年(790年)唐朝将其更名为回鹘。
回鹘与唐朝关系一直比较良好,但在安史之乱期间曾趁机敲诈唐朝,联合唐**攻入洛阳城之后,劫掠洛阳。
与吐谷浑。
吐谷浑因夹处于吐蕃和唐两大势力之间,又与吐蕃同处青藏高原这一特殊地缘上,早年慕容伏允采取亲蕃疏唐的外交**策。
唐太宗几进召见未能成功,634年开始派兵西征,次年,大将李靖击败吐谷浑,亲唐的慕容顺继位并对唐称臣。
死后,子慕容诺曷钵继位,唐遣送弘化公主和亲。
与吐蕃。
641年,唐太宗派李道宗护送文成公主到吐蕃,与赞普松赞干布结婚。
其后还有金城公主下嫁赞普赤德祖赞,并结成联盟。
将唐朝的先进文化带到了吐蕃。
822年,唐蕃会盟,划定了疆界,互不侵犯,唐蕃会盟碑还保存在拉萨的大昭寺。
794年,唐朝与南诏在点苍山会盟,双方建立了良好的关系。
与**。
倭国武周时期改称**,与唐朝来往密切。
孝德天皇推行革新,效法唐制,走向中央集权。
引入均田制和租庸调制,落实户籍和记账制度,参考《唐令》写成《大宝令》法典,遵照长安城布局规划平安、平城二京。
**先后派遣了数十次遣唐使,每次使团规模数百人,团中除使臣、水手外,还有留学生、学问僧、医师、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生等。
著名的来唐**人有留学生吉备真备和阿倍仲麻吕与僧人空海和圆仁。
空海著有《文镜秘府论》与**第一部汉字字典《篆隶万象名义》。
圆仁寻觅佛法而走遍唐国多个道郡,带回**大量佛学经文器具。
百济艺僧味摩之将在唐学到的荆楚傩舞传至**,称吴伎乐。
**文字平假名和片假名也都是分别从**的草书和楷书部首演变而来。
鉴真和尚应**僧人之邀,曾经六次东渡回日,最后终于成功。
他带去了佛经,促进了**文化向**的流传以及佛教在**的兴盛。
与薛延陀。
贞观前期,唐朝曾与薛延陀结盟,对付强大的东突厥汗国,630年唐击灭东突厥。
东突厥失败后,薛延陀的真珠可汗夷男接管了东突厥的故土。
薛延陀臣服于唐,暗中在扩大自己的力量。
639年,唐太宗试图恢复东突厥,拥立俟力苾可汗阿史那思摩,以抗衡薛延陀的崛起,薛延陀与新恢复的东突厥进行多次战争,以防止唐朝的抗衡。
为了避免薛延陀打败东突厥,唐将李世绩在641年战胜薛延陀。
与高句丽。
唐太宗李世民则以高句丽据有的“辽东”(当时的“辽东”的概念略同于汉朝四郡的范围,即**东北辽河以东地区以及朝鲜半岛的北部)为“旧**之有”,而今“九瀛大定,唯此一隅”,决心将对高句丽的征伐作为**统一战争的最后部分,但是唐对高句丽的进攻起初很不成功,在无数次的战役中失守战略要点。
在击败高句丽的盟友突厥后,唐与新罗联盟。
与大食。
715年,由于国力的强盛,在西域方面优势开始向唐朝一边倾斜,吐蕃在西域的扩张受到连续挫败,甚至与阿拉伯帝国也不能占得丝毫的便宜。
首先在开元三年(715年),吐蕃与大食共同立了阿了达为王,发兵攻打唐朝属国拔汗那国。
监察御史张孝嵩与安西都护吕休率旁侧戎落兵万余人,击败吐蕃大食联**,夺得中亚重要的属国拔汉那,威振西域。
高仙芝消灭石国之后,**在中亚的势力有所恢复,为了对抗高仙芝的进攻活动,阿拉伯联合河中所有属国准备进行反击,高仙芝在七月份到达了阿拉伯人控制下的怛逻斯,并且开始围攻怛逻斯城。
由于阿拉伯人早就在准备对安西四镇的攻击,在接到高仙芝进攻的消息之后立即组织了十余万的大**赶往怛罗斯城,双方在怛逻斯河两岸、今天的江布尔附近展开了决战。
呼罗珊陷入混乱,阿拉伯忙于平乱,对于遥远的**已经是有心无力了。
而**方面由于安史之乱,国力大损,也只能放弃在中亚与阿拉伯的争夺。
唐朝对外交友好事实
展开全部 **与唐朝来往密切。
孝德天皇推行革新,效法唐制,走向中央集权。
引入均田制和租庸调制,落实户籍和记账制度,参考《唐令》写成《大宝令》法典,遵照长安城布局规划平安、平城二京。
**先后派遣了数十次遣唐使,每次使团规模达数百人,团中除使臣、水手外,还有留学生、学问僧、医师、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生等。
著名的来唐**人有留学生吉备真备和阿倍仲麻吕与僧人空海和圆仁。
空海著有《文镜秘府论》与**第一部汉字字典《篆隶万象名义》。
圆仁寻觅佛法而走遍唐国多个道郡,带回**大量佛学经文器具。
百济艺僧味摩之将在唐学到的荆楚傩舞传至**,称吴伎乐。
**文字平假名和片假名也都是分别从**的草书和楷书部首演变而来。
鉴真和尚应**僧人之邀,曾经六次东渡回日,最后终于成功。
他带去了佛经,促进了**文化向**的流传以及佛教在**的兴盛。
641年,唐太宗派李道宗护送文成公主到吐蕃,与赞普松赞干布结婚。
其后还有金城公主下嫁赞普赤德祖赞,并结成联盟。
将唐朝的先进文化带到了吐蕃。
822年,唐蕃会盟,划定了疆界,互不侵犯,唐蕃会盟碑还保存在拉萨的大昭寺。
794年,唐朝与南诏在点苍山会盟,双方建立了良好的关系。
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唐,宋,元,的对外交往
唐朝唐朝经济社会发达,文化也处于世界领先地位。
[229] 与世界许多国家的文化交流非常频繁。
朝鲜、**派来许多留学生到长安、洛阳学习。
唐朝同阿拉伯地区的友好往来,绿宝石、胡椒、**教等传入**。
[218] [230] 突厥和吐谷浑突厥 [231]东突厥常年南下袭击中原,唐初北方割据**权纷纷联笼突厥抗唐,是唐建国初期一大边害。
高祖太宗积极抵御,贞观三年(629年)遣李靖、李绩二将分路征讨,次年降服东突厥,小可汗突利可汗投降,大可汗颉利可汗被俘,东突厥汗国覆亡。
大量突厥人迁到唐朝境内,太宗将降众左右安置在灵武至幽州地区,设羁縻府管辖。
东突厥的灭亡与归顺震动了西突厥与西域各国,一些西域小国纷纷改投唐朝,尊称唐太宗为“天可汗”。
西突厥西抵波斯,北并疏勒,控制了丝绸之路。
唐于640年攻克高昌城(**吐鲁番东南),设安西都护府。
647年平定焉耆,648年平定龟兹,安西都护府迁至龟兹,统管于阗、高昌、焉耆、龟兹四镇。
唐高宗显庆二年(公元657年),苏定方、萧嗣业大败西突厥。
西突厥最终在唐**数次打击下覆亡,即唐与突厥的战争。
西域至此成为唐朝的势力范围,期间唐**与当时另一大帝国大食开始交往。
不过随着时间转移,天宝十载(751年),唐朝在与大食国阿拔斯王朝的怛罗斯战役中失败,安史之乱后,唐朝势力也基本退出了中亚地区。
[232] 安西都护府和北庭都护府 [32]东突厥灭亡后,常年臣服突厥的回纥又受到了薛延陀的控制。
646年,唐联合回纥击溃薛延陀。
唐高宗永淳二年(682年),阿史那骨咄禄在蒙古高原称汗,东突厥复国(史称后突厥),后契丹人也投诚后突厥并与其狼狈为奸,并把牙帐设在阴山一带。
后突厥连年入侵北部边疆一直困扰武则天。
武则天试图通过册封、和亲的手段试图改善突厥人与契丹人的关系,但是一直未能成功。
[233] 直到唐玄宗天宝三载(744年)唐与回纥联**灭亡后突厥,回纥建国。
贞元五年(790年)唐朝将其更名为回鹘。
回鹘与唐朝关系一直比较良好,但在安史之乱期间曾趁机敲诈唐朝,联合唐**攻入洛阳城之后,劫掠洛阳。
九世纪中期,黠戛斯击破回鹘,黠戛斯入贡于唐朝。
部分回鹘西迁,大批回鹘南迁。
南迁的回鹘与唐朝发生冲突,唐朝张仲武、刘沔、石雄等数次大破回鹘,杀获十几万回鹘人,还俘获大批回鹘侯王贵族。
[234-238] 西迁的回鹘到达甘州(甘州回鹘)、西州(高昌回鹘)、龟兹(龟兹回鹘)、葱岭融入葛逻禄(可汗王朝)。
[233] [239] 吐谷浑乃慕容鲜卑支系,五胡十六国时期西迁至青藏高原东北端,并在329年立国,使用晋制,且由于特殊的地缘关系一直摇摆在与东晋、南朝和五胡十六国时的西北强国之间。
曾在隋大业五年(609年)被隋**占领,隋末战争时复国。
吐谷浑因夹处于吐蕃和唐两大势力之间,又与吐蕃同处青藏高原这一特殊地缘上,早年慕容伏允采取亲蕃疏唐的外交**策。
唐太宗几进召见未能成功,634年,开始派兵西征,次年,大将李靖击败吐谷浑,亲唐的慕容顺继位并对唐称臣。
死后,子慕容诺曷钵继位,唐遣送弘化公主和亲。
663年,吐蕃灭吐谷浑,诺曷钵率众迁至唐安乐州(今宁夏中宁)。
[240] **倭国武周时期改称**,与唐朝来往密切。
孝德天皇推行革新,效法唐制,走向中央集权。
引入均田制和租庸调制,落实户籍和记账制度,参考《唐令》写成《大宝令》法典,遵照长安城布局规划平安、平城二京。
**先后派遣了数十次遣唐使,每次使团规模达数百人,团中除使臣、水手外,还有留学生、学问僧、医师、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生等。
[241] 著名的来唐**人有留学生吉备真备和阿倍仲麻吕与僧人空海和圆仁。
空海著有《文镜秘府论》与**第一部汉字字典《篆隶万象名义》。
圆仁寻觅佛法而走遍唐国多个道郡,带回**大量佛学经文器具。
百济艺僧味摩之将在唐学到的荆楚傩舞传至**,称吴伎乐。
**文字平假名和片假名也都是分别从**的草书和楷书部首演变而来。
[242] 鉴真和尚应**僧人之邀,曾经六次东渡回日,最后终于成功。
他带去了佛经,促进了**文化向**的流传以及佛教在**的兴盛。
薛延陀贞观前期,唐朝曾与薛延陀结盟,对付强大的东突厥汗国。
630年,唐击灭东突厥。
东突厥失败后,薛延陀的真珠可汗夷男接管了东突厥的故土。
薛延陀臣服于唐,暗中在扩大自己的力量。
639年,唐太宗试图恢复东突厥,拥立俟力苾可汗阿史那思摩,以抗衡薛延陀的崛起,薛延陀与新恢复的东突厥进行多次战争,以防止唐朝的抗衡。
为了避免薛延陀打败东突厥,唐将李世绩在641年战胜薛延陀。
[243] 644年,趁唐太宗征讨高句丽的时机,薛延陀部队发起新一轮攻势,击败东突厥,迫使阿史那思摩逃回中原。
随后,高句丽寻求薛延陀得援助,但夷男希望避免与唐朝直接战斗。
645年,夷男死后,他的儿子多弥可汗拔灼开始和唐朝大**作战。
646年,唐**反击并打败拔灼后,薛延陀的附庸回纥出兵,将他杀死。
拔灼的堂兄伊特勿失可汗咄摩支向唐**投降,薛延陀灭亡。
[243] 百济660年,百济和唐朝、新罗之间发生唐灭百济之战。
原因是百济联合高句丽,阻碍新罗和唐朝交通与进贡事...
**人很怀念宋朝时的**吗
有关**文化是在唐朝鼎盛时期影响最大的,波及整个亚洲,当时历史文化基础不结实的朝鲜和**就成为了**文化的一个分支,一直发展到现在(**的很多民族文化是从我国演变而来的)我记得北京有个记录着清朝的秘密档案的类似图书馆这样的(具体讲什么名字我忘了),民国时开放了。
平时人很少的,有的也是做学术研究的。
但是一到暑假就都是人,不过都是**人,以学生,学者为主。
我看过一个比较早的《周易》的那么一个版本,最后面的有一章是一些人的看法和评论,大多数是**人,里面只有一个**人就是作者本人。
**的确喜欢**的文化。
我认为主要是唐代开始的。
唐对**的文化影响真是广泛,在**治上,**留学生归国后,效仿唐朝制度进行大化改新,使**逐步建立起封建制度;在文化领域,**大量吸取了唐朝的文化,仿效唐的教育,以儒家经典为教科书,也在中央设太学,地方设国学。
在生活习惯上,也习染唐风,学会唐朝制茶方法,后发扬光大,形成独具风格的茶道,**人也在重阳节登高,**的传统服装和服也是由唐朝服装改进而来,他们还向唐朝学会了制豆腐、酱油、榨糖、缝纫等工艺,围棋也于此时传入**。
唐对**文化的影响正如**一位汉学家内藤湖南所说:**民族未与**文化接触以前是一锅豆浆,**文化就像碱水一样,**民族和**文化一接触就成了豆腐了。
这深刻地说明唐朝对**的影响是多么大--它促进了**文化的形成与发展。
中日文化的比较学习,使我们感受到了唐与**交往中所显示的强盛,同时还感受到**民族是一个非常善于向先进文化学习的民族,这种好学精神有利于推动本国经济文化的发展;唐日友好往来的历史也告诫后人,只有和平友好往来,双方民族才会共同进步。
公元754年,鉴真东渡对**文化的各个方面影响重大而深远,**人民称鉴真为“**文化的恩人”;**在汉字传来前没有自己的固有文字等等,说明了**文化与**文化的渊源。