**和**神话传说上的区别
区别不大,都是创世造人斩妖除魔一类,只不过**神话更便重于神性和天理,而**神话里人性更多一样,类似希腊神话,家长里短的事情不少,**人自认是神之后裔,天皇就是神留下来的血统,**的炎黄子孙的说法其实也比较类似,只不过**的神明数量算是世界之最了,**大量神来自于真实存在的人物,**差不多也是这样。
**崇拜各种山精树鬼,大部分神的外形都比较诡异,**也有这种类型,比如黄大仙
**的神仙和**的**有什么区别
一般来说中 国信仰的道教,什么三清,原始,通天,应该都属于道教!现在的道教都以修身养性为主,而日 本 呢信仰的就是一般信仰神道,根据**古神道的理论。
宇宙由三个世界组成。
“上天”即天国,是诸神居住的地方,是一片光明的世界。
“地下”即阴间,是恶鬼们居住的黑暗世界。
处于两者之间的“地上”即人间,是光和暗、野和昼、吉和凶、善与恶相互交错存在的世界。
神道教,这是一个综合了**道教和**东密教的一个**本土化的**.主要以修行符咒,法术,神通等等为主的一个**。
而道教因以“道”为最高信仰,认为“道”是化生宇宙万物的本原,故名。
东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。
南北朝时**形式逐渐完备。
奉老聃为教祖,尊称“太上老君”。
以《道德经》(即《老子》)、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。
奉三清为最高的神。
要人脱离现实,炼丹成仙。
而两者的区别就是:神道以自然崇拜为主,属于泛灵多神信仰(精灵崇拜),视自然界各种动植物为神只,以日照大神为最高神。
道教以道为为最高信仰,认为“道”是化生宇宙万物的本原,以三清为最高神,三清即玉清、上清、太清,也是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称。
所以**的神追求本源,从而不死不灭,而**的神则是以大自然各种动植物的神,什么八歧大蛇,日照大神什么的。
《火影忍者》里一些人物的出处来自,**神话传说,求原版的神话传...
展开全部 1.漩涡鸣人:“うずまき ナルト”这个名字来自于**一座名叫鸣门的城市,此城临海。
曾在个别版本漫画中被翻译为“旋涡鸣斗”,又有翻译为“涡卷鸣门”。
“ナルト”另一解:**拉面中放在面上的一种常见的装饰型 2.宇智波佐助:宇智波是**团扇(うちは)的音译。
所谓团扇,即宇智波一族的家徽与象征。
佐助则是由**传奇忍者(真田十勇士之一)猿飞佐助而来。
(漫画中猿飞佐助是三代火影的父亲)而“助”一字在**名字中则是“次官”的意思, 也有“第二”的含义。
这恰好与佐助在家中的兄弟辈分一致,作者取的这个名字可谓“一语双关”。
3.春野樱:春野(HARUNO)意思为春天野外的樱花。
入学前幼年时期 SAKURA樱花,纯正的樱花是粉红色(虽然也有白的和红的,但粉红才是樱花的王道)**的国花,配第一女主角,这也解释了为什么小樱头发是粉红。
4.旗木卡卡西: 旗木卡卡西日文名はたけカカシ,罗马拼音“Hatake Kakashi”。
“旗木”据说是一种华丽的木头,而日文的はたけ”汉字写法为“畑”或“畠”,有田地、稻田之意。
“カカシ”汉字为案山子/鹿惊,意思就是“稻草人”。
卡卡西名字便有了“稻田间的稻草人”的寓意。
而作者似乎也没有要刻意隐藏卡卡西名字的涵义,时常在与卡卡西相关的连载扉页和事物上察觉稻草人的踪迹(例如第三集封面、八忍犬的背心图案等等,甚至连房间都有类似的线索)。
仔细研究便会发现这些稻草人的脸部是日文平假名所拼凑而成的文字脸,**漫画中时常用这种脸谱处理没有脸孔的角色(像是路人),称作“HENOHENO-MOHEJI”。
5.我爱罗:动画漫画都已经介绍过很清楚了,就是只爱着自己的修罗。
修罗也作阿修罗是坏的神,残忍暴戾好杀,是战争之神,这个大家都清楚,也是个动画漫画里面常出现的名角,比如天空战记里面的修罗王:一平倒是个正面的角色。
罗在日语里面是网的意思。
说到罗,想起了罗生门。
原来的京都。
里面有这么一道真正的门,据说是魔鬼消失之门。
毁于战乱。
6:奈良鹿丸:奈良 シカマル(NARA SHIKAMARU) Nara Shikamaru NARA是**一个行**区。
奈良県(NARA PREFECTURE)以这个地区的鹿(SHIKA)著称于**,作为**的古都,奈良还有一尊著名的大佛,当然最出名的还是奈 良公园(NARA PARK)喜欢亲近人的鹿群,鹿せんべい(SHIKA-SENBEI)。
年老的鹿会抢你的便当,小鹿会给你闹着玩,如果你不拿自己的小吃喂它,它会把你顶下池塘。
SHIKA是鹿的意思。
MARU,日语里面是圆圈的意思,但通常用在男孩名字最后,翻译成“丸”比如霸王丸,绯雨闲丸等,其实就是粪球的意思,和**传统男名“狗蛋”有异曲同工之处,很多**船只也用这个名字比如日吉丸. “猪鹿蝶”:INO-SHIKA-CHO的文化背景猪鹿蝶组合源自**古代传统的纸牌游戏花札(HANAFUDA),一共48张,不像现代扑克一样,它没有数字,而是基于12个月,每个月都有代表的花画在牌上,每个月4张,不同的组合有不同的含义,有点我们**牌九的意思。
视人数的多少有不同玩法,有一种就是以凑到野猪-鹿-蝴蝶为最后的赢家。
7:【犬冢牙】犬冢 キバInuzuka Kiba 牙 是**传统的常规名字,Inu日文里面代表狗,Kiba:(犬, 狼等的)尖牙, 犬牙, (毒蛇的)毒牙, 牙根, 尖端,犬冢:狗的家,就是狗窝啦,呵呵,温柔乡是“狗”雄冢。
8: 【油女志乃】油女 シノAburame Shino Aburame 是一种鱼. Aburamushi 是一种虫子.Shino 是竹叶的意思.我非常怀疑志乃没有眼睛,而是用虫子的复眼,所以才每时每刻带着墨镜,可能是血继界限 9:【日向雏田】日向 ヒナタHyuga HinataHyuga是**一座城市的名字-日向市(在**南部,可以在yahoo地图上查到)。
hyuga的日语意思是阳光普照的地方,日向可以读做Hyuga 或 Hinata这和雏田MM害羞老是躲在人生的阴影下正好相反,这也是AB的用心吧,希望MM能闪耀靓丽如同夏日葵花。
10:【秋道丁次】秋道 チョージAkimichi Choji Akimichi 是常规**姓氏. Aki 秋天,michi 街道. 秋天被**人认为是读书和野炊的季节. 秋天的慢慢长夜用来读书,秋天瓜果成熟,渔业丰收,正是放开肠胃大吃的季节. 火影中的尾兽:一尾守鹤 **神话原型:一种狸猫,体色黄色。
狸又叫狸猫或浣熊,作为妇孺皆知的传统妖怪,在**民间流传已久。
二尾猫鼬 **神话原型:一种两条尾巴的黑猫,耳朵大而尖,牙齿为双面锯齿型。
猫鼬位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。
是相当具有灵气的邪妖,也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。
三尾矶怃 前额有勾状角突起的鲨鱼怪物,常年生活在**西部的四国岛南斗-和川海域,住在**海深处的须贺海沟底。
四尾鼠蛟 五尾彭侯 六尾雷兽 七尾貉 八尾鬼牛:位列于鸟山石燕《图画百鬼夜行》之前篇。
九尾妖狐:**神话里为常见的狐妖,以九条尾巴为首。
传说其妖身为九尾狐,是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖。
写轮眼之日照和月读其实借用了**神话中的日照神和月读神,相当于**的太阳神和月亮神,呵呵~
**VS**神话?
1**村正,**最有名的**刀之一。
原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名,其时正是**进入战国时代的动荡时期,对于**刀的需求很大。
村正只生产最优秀的、可用于实战的刀。
也许是因为它太过锐利,到了江户时代就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号,而被世人所避忌。
在现存的妖刀中,以被称做“妙法村正”的最为有名2**轩辕剑 是游戏,历史上没有叫轩辕的剑。
值得一提的是**的十大宝剑都是传奇色彩居多,只有干将莫邪有些许历史可靠性,但也不可尽信。
3对比没有可比性,有如关公战秦琼
希腊神话与**还有印度北欧**那个强
哈哈,这问题问得纠结。
这种事当然是仁者见仁智者见智。
我说说他们之间的特点吧。
全是我个人的见解,绝对不是去复制的。
这几种神话都看过些。
希腊神话是保存的最完整、最古老的神话了,希腊神话的特点是神是人的升级版。
神都有七情六欲。
宙斯经常找情人和小蜜。
维纳斯还被这丈夫瘸子火神和战神玛瑞斯偷情。
我看希腊神话就是古代希腊现实生活的再现,有特洛伊战争为证。
诸神们代表着统治者,战争双方代表着平民。
平民们的厮杀,只是统治者看的表演而已。
特洛伊的结局是交战双方共同毁灭为结局。
最为搞笑的是,原本希腊方的支持者和保护者,雅典娜。
最后却将征战十年,惨胜而归的希腊英雄们,一场风暴给结果了。
就因为他们侮辱了雅典娜的庙宇和使者。
特洛伊战争没有胜利者,只有诸神们的喜怒哀乐。
这难道不能说明什么吗? 希腊神话算是世界上流传最广,最为人所熟知的神话了。
里面很多故事都成了广为人知的比喻。
比如特洛伊木马,阿喀琉斯的脚踝,普罗米修斯盗火等。
北欧神话是我非常喜欢的一部神话了。
北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系,在北欧曾经一度失传(因为**教的入侵)。
幸好墙里开花墙外香,维京海盗征服了冰岛,把灿烂的北欧神话也带到的冰岛。
由于封闭的环境使得北欧神话在冰岛保存了下来。
在**人们对北欧神话可能了解甚少,其实北欧神话之美,传播之广绝对不在希腊神话之下。
举几个例子吧。
《魔戒》是大师托尔金于上个世界60年代创被拍成了电影,《指环王》三部曲。
其实《魔戒》就是北欧神话的翻版。
世界上最流行的游戏当属暴雪公司开发的《魔兽》了,无论单机还是网络都堪称经典力作。
我也非常喜欢。
我看《魔兽》就非常像北欧神话,里面的经典人物北欧神话都有。
没有北欧神话就没有精灵、矮人、地精(侏儒)这些现在广为人知的经典形象了。
北欧神话最大的特点就是“诸神的黄昏”整篇北欧神话都笼罩这一股悲剧的色彩,那就是世界终将毁灭,诸神和凡人们都将走向灭亡。
和希腊神话不同北欧神话中的主神们有许多强敌,在北欧神话里神不是万能的,就连神王奥丁都以一只眼为代价,穿越迷雾丛林,见到了守护世界树的智者弥米尔,从而得到了大智慧,并以世界树的枝作成无敌的流星之枪昆古尼尔,枪身上刻着神圣的契约:“持有此矛者,将统治世界”,这就是他成为神王的理由。
北欧神话更贴近现实。
这或许以北欧恶劣的自然环境有关。
我最喜欢北欧神话的那股浪漫的气氛,诸神们明知终有一天会死去,但却毫不在意非常的豁达。
还有里面的海盗就是英雄,想想一些海盗们在怒海上乘风破浪,去追寻自己的理想与幸福,这是多么的自由与豪迈。
整个北欧神话就是对命运的抗争,和永不服输永不放弃的信念。
即使诸神毁灭以后也会在废墟中诞生新的世界。
再来说说印度神话。
其实印度神话我们也都有所了解。
佛教里的神话传说有很大一部分就是印度神话。
印度神话最大的特点就是场面宏大,众神打仗兵卒动辄百万,那几百亿几千亿更是不在话下。
对于时间的安排更是离谱,十八层地狱其第一狱以人间3750年为一日,30日为一月,12月为一年,罪鬼须于此狱服刑一万年(即人间135亿年)。
其第二狱以人间7500年为一日,罪鬼须于此狱服刑须经两万年(即人间270亿年)。
其后各狱之刑期,均以前一狱之刑期为基数递增两番。
如此计算,到第18狱之刑期,已相当于人间2.3乘以10的25次方年以上。
罪鬼堕入其中,痛苦已无法形容。
印度人也真够狠的,这些想想就怕人。
印度神话还真应了那句“人生如梦”啊!印度神话认为世界只是大梵天的一个梦而已,我们都生活在梦里,什么时候大梵天的梦醒了,世界也就毁灭了。
让我们一起期待大梵天那厮永远的睡下去吧(玩笑)。
然后是**神话,都说**神话是**神话的翻版,其实不然,**神话有自己的特点。
我们不能一概而论,我只是觉得**神话是成直线型排列的,它是在被创作的过程中产生的。
反正我觉得**神话一般般,没什么亮点。
最后是**神话了,说起来这没什么好说的,谁还能不知道点儿?但你真正了解**神话吗,**神话给我最大的感觉就是复杂。
可分为远古创世神话(盘古开天辟地、女娲造人、伏羲八卦……)道教神话(三清、封神榜、四极大帝……)佛教神话(西游记、十八层地狱、四大部洲……)**的神话可谓是包罗万象什么都有,爱情、友情、复仇、亲情、弃恶从善等等等等太多了,根本讲不完。
可以说**神话,无论从数量上还是质量上,都不比希腊北欧神话差。
之所以今天在世界上流传不广,是因为还没一部可以将这些神话浓缩到一起的鸿篇巨著。
一部《西游记》仅仅涉及到了**神话中的一部分而已,就已经成为千古名著了。
如果没有《特洛伊》没有《荷马史诗》我想希腊神话也不会流传如此之广。
期待有一天哪位神人可以完成这个彪炳千秋的任务啊。
**神教和**道教的异同
**是个多**国家,主要有神道教、佛教、**教三个大的**和许多小**。
据**内阁下属的文化厅统计,截至2000年12月31日,**共有神道教信徒10523万人,佛教信徒9419万人,**教信徒174.5万人,其他**的信徒1021万人,合计共有各类**信徒209273063人。
同年**的人口总数为118693000人。
**信徒的总数是人口总数的近2倍。
所以会出现这种情况,是因为**人可以同时信仰两种乃至多种**。
考虑到世界历史上的十字**东征和当代世界上一些地区**之间互相敌视甚至互相仇杀的血腥现实,人们很可能会对**的这一现象感到诧异,而这却是**的真实写照,也是****的显著特征之一。
民族文化与民族**的关系往往很深。
从本质上来说,它们之间有许多相同的成份。
有不少人认为**是一个佛教国家,但只需回顾一下**佛教的历史就会发现,**的佛只是**的佛。
使佛教**化的力量实际上就是民族文化。
可以说**民族文化就是广意的神道。
亚洲的**信仰各有特色。
**为道教、印度为印度教、朝鲜为巫教、**为神道。
从古代到现代,神道一直是**文化的中心。
古神道往往同古神话有着不解之缘。
**的神话比较发达,体系完整,其中蕴藏着许多深刻的哲理。
本居宣长曾经说过,通过古神话、古传说可以了解**人的世界观和人生观,可以探求**人的精神文化的本质和源泉。
外国人往往注意**民族的特点以及长处、短处等,对本质性的东西却了解甚少,所以他们的批评往往是印象式的。
今天的**神道可分为神社神道与**神道两种。
神社神道接受国学传统,注意保护学问的纯粹性。
而**神道则以广大群众为基础,在民间广为流传。
由于**比较怪癖,所以经常遭到指责或者弹劾。
与众不同的游山拜庙团体更多地倾向于民间习俗。
根据**古神道的理论。
宇宙由三个世界组成。
“上天”即天国,是诸神居住的地方,是一片光明的世界。
“地下”即阴间,是恶鬼们居住的黑暗世界。
处于两者之间的“地上”即人间,是光和暗、野和昼、吉和凶、善与恶相互交错存在的世界。
天国是诸神的世界。
对于古代**人来说,那里是超越时间的世界,是天神永久居住的地方。
诸神不会消亡,五谷是从神的躯体上生长出来的。
天国是光明世界、诸神的本质是善良的。
**人将人的世界与神的世界断然分开,主张者始终是人,神始终是神。
广意而言,**人认为介于天国和阴间之间的广阔世界为人间,这个世界包括陆地和海洋。
具体地说大八洲包括**的本州、四国、九州及附近岛屿。
**人认为天神生下**诸岛屿,并且生下统治人间的诸神,如风神、海神、港神、树神、草神、山野神、山神等。
这些主宰自然现象的神的出现,说明**人开始发现各种自然现象。
**古神道世界观的中心是,地上万物必须遵循的意志,由神主宰。
**民间神话“天孙降临”将天国与人间有机结合在一起。
太阳神——天照大神的子孙,手持神圣的稻穗降临人间。
天孙降临的神话始自稻种起源论。
直到今天,**的许多插秧歌、民间艺术仍歌颂这一主题。
昔日信奉神道的**人一边祭神,一边农耕。
他们认为种子是神圣的,播种即召唤神的到来。
田乐是插秧季节专为神准备的音乐。
插秧歌实际上就是神的赞歌。
**人认为诸神都具备农业守护神的性质。
今天许多**农村春天仍要举行“祈年祭”,秋天仍要举行“尝鲜祭”。
一年当中每逢传统节日或者祭祀活动,**人总是怀着神圣的心情认真对待,这种习惯一直延续至今。
道教是**固有的一种**,距今已有1800余年的历史。
它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的**特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。
《易经》 道教是**主要**之一。
主要思想《易经》为伏羲、周公、孔子三圣创立,伏羲创造了八卦,周文王创造了六十四卦,孔子则为易经作《易传》,由此形成了中华文化的总源头,是诸子百家的开始。
东汉时形成**,到南北朝时盛行起来。
道教徒尊称创立者之一张道陵为天师,因而又叫“天师道”。
后又分化为许多派别。
道教奉老子为教祖,尊称他为“太上老君”。
因以“道”为最高信仰,认为“道”是化生宇宙万物的本原,故名。
东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。
南北朝时**形式逐渐完备。
奉老聃为教祖,尊称“太上老君”。
以《道德经》(即《老子》)、《正一经》和《太平洞经》为主要经典。
奉三清为最高的神。
要人脱离现实,炼丹成仙。
道教的第一所国家级道观位于洛阳上清宫。
道教是崇拜多神的**。
道教崇奉的**种类繁多,下面只能介绍一些地位较高且较有影响者。
道教三清 1.三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
它们是道教的最高主神,实是“道”的一体三位。
“三清”的说法始于六朝,但此时“三清”多是指“三清境”,即太清境、玉清境和上清境,分别为神宝君、天宝君、灵宝君三位大神居住。
后来,“三清”才逐渐作为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通行代称,而“三清境”亦成为其居住地。
2.四御是地位仅次于三清的四位天帝,具体指:北极紫微大帝(总...
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我第一个啊!嘎嘎,找的很多啊.你说越多越好地! 雪女 传统的日式妖怪,妇孺皆知,在深山中居住,和人差不多,有着美丽的外表,常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方,和他接吻,接吻的同时将其完全冰冻起来,取走其灵魂食用,雪女的孩子叫雪童,在**认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。
雪女皆为绝世美女,身穿白色和服,一头淡蓝色的长发,生性冷酷,是山神的属下,掌管冬季的雪。
幼年的雪女对人无害,成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来,带回居住的山洞中摆放起来, 供其观赏。
传说—— 相传在**民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性, 威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女, 接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺, 和 她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑 又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太, 希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含泪杀死与他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。
这个古老的雪女传说,最早是记载在**妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。
---------------------------------------- 河童 在**稻河神社附近都有一个小湖,名救身湖,湖中常有河童出现,由于河童在**是家喻户晓的,所以有很多的说法,比较常见的是:鸟头人身着有龟壳,头顶有一碗状的凹镜,内有满水,如其生命,水无则死,双手相通可伸缩,能以屁的力量飞天。
在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。
河童的传说,最早起源自**黄河流域的上游,古时候叫做「水虎」又名「河伯」。
战国时代初期,在魏国邺县这个地方。
每年雨季一到,河水暴涨泛滥成灾,常常夺去许多人的生命和财产,当地的巫女以「河伯娶妻」为藉口串通官员大肆敛财,并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。
直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令,才将「河伯娶妻」的迷信破除,后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴**的故事典型。
「河伯」传到了**之后,变成了家喻户晓的「河童」。
据说有一位名叫九千坊的头目,带领著河童一族从**辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。
他经常率领著部下出现在村庄里,惹出许多麻烦,由於他拥有能够将马拉到河边的怪力,所以村里的人都敌不过他。
知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正,利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番,从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。
后来成为水天宫的使者,其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸,(久留米殿下)后来移到**桥附近。
据说,加藤清正为了打败九千坊,将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去,不仅在河川里放毒,还把烧烫的石头往水池里丢,最后聚集了河童最讨厌的山猿,群起攻之,九千坊因为硫磺的热气,使得头上盘中的水逐渐消失,具有法力的他,总算束手就擒,只好求城主放他一马,答应从此不再为害地方,这就是河童的传说之一。
------------------------------- 天狗 天狗与河童、鬼可并称三大最知名的**妖怪,其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。
“天狗”一词同样来自**。
《山海经-西山经》有云:“阴山……有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。
”如文中所述,最初的天狗是可以御凶的吉兽,但后来演变成用来形容彗星和流星,古人将天空奔星视为大不吉,所以天狗也变成了凶星的称谓。
**最早关于天狗的记载见于《**书纪》,也是用来比喻彗星和流星。
在**,天狗因其形貌也被称作天狐,直到平安时代,**的天狗也还是《山海经》中所述的形象。
中世纪开始,**的天狗慢慢走上自己的演变之路。
今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远,一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身,被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物...
扶桑树和**的关系
扶桑,是**远古传说中一棵与太阳有关的神木。
根据《古今图书集成·边裔典》记载,**岛上古代列国中,很早就有以“扶桑”自称的国名或族名。
梁书?扶桑国传》中记载:“扶桑在大汉国东二万余里,地在**之东,其土多扶桑木,故以为名。
”《山海经》等古书所记述的与扶桑有关的海东地理、人文、地质情况,与古史书中关于古代**列岛的记载作了一些比较,可以看到,基本情况毫无牵强地完全吻合。
但是,扶桑神话与作为植物的扶桑树并不相干。
因为传说中作为太阳树的扶桑是一棵神树而非真实的植物。
看来是这样的:先有关于扶桑的神话,然后好事者乃以枫木、楮木等真实的树木去附会之。
由于“扶桑”中有“桑”字,因此就有人天真地认为,扶桑似乎是一种桑树。
但实际上,这完全是出于一种“文字障”性的误解。
扶桑不仅与桑树毫无关系,而且更有趣的是,真正的“扶桑”根本就不是任何一种树木。
通过汉语中“扶桑——扶摇”这个词的双重含意,实际上可以揭示“扶桑”的真相。
所谓“扶桑”,其实就是**富士火山喷发时,所发生的冲天火柱、火球、烟尘和旋转的飓风。
因其形态像树,所以被传说为东海中的“神木” 神话中的扶桑树,就是**的富士山……确证**古代之所谓“扶桑”的神话,与**的富士山信仰有关,“富士山”一词,在日语中读音作“fujisang”——几乎完全同于汉语“扶桑”的读音。
如果想认真了解扶桑树和**的关系,这篇文章写的比较细http://bbs.1931-9-18.org/viewthread.php?tid=127786
神话故事与历史事实有联系和区别吗?
神话从一个侧面反映当时的历史大环境;历史事实是神话的基础.例如,在世界各地的创世纪的神话中都不约而同的提到了洪水,**是大禹治水,外国是挪呀方舟,这就意味着那个时代确实发生过席卷全球的洪灾;再比如,人类最早的繁殖起源于血亲之间,后来逐步分开,体现在神话上,**某民族关于人类起源的传说是两兄妹开始的,**的人类起源也是认为是由于一男一女两位神仙兄妹开始的,古希腊的神话的主神郝拉和宙斯就是一对血亲的兄妹.