为何欧美歧视黑人
展开全部 从十七世纪初第一艘载着掳自非洲的黑人的运奴船驶抵北美洲海岸以来,迄今三百多年,黑人奴隶制和黑人受压迫的现象就一直是**社会的严重问题。
早在独立革命前,**南部的种植园黑人奴隶制就是**资本主义社会内部一个逆世界历史潮流的社会经济制度。
到十九世纪中期,这种制度已成为****治和社会发展的最大障碍。
维护奴隶制的反动势力和反对奴隶制的进步势力进行了旷日持久的反复较量,无穷的舌战和笔战所未能解决的,最后由真刀真枪的流血战争解决了。
1861—1865年一场空前酷烈的国内战争,结束了这种“有史以来最卑鄙、最无耻的奴役人类的形式”①。
然而,奴隶制的阴魂却象一团不祥的乌云,从来没有从**大陆的上空消散。
有形的枷锁不存在了,无形的枷锁——对黑人的压迫和歧视——仍然沉重地压在**黑人的头上,成为“美利坚合众国的一个耻辱”②。
奴隶制是**老大难的**关系问题的历史根源。
因此,虽然奴隶制已被废除一百多年之久,今天它仍具有现实意义,是人们所极为关注和不断探索的一个题目。
三百多年间,围绕着黑人奴隶制的争论而产生的**论和文学作品不可胜数。
在**文学史上,以奴隶制为题材的作品形成了一个专门的类别。
它们的观点和色彩尽管千差万别,但总的可以分为揭露、谴责奴隶制的和歌颂、辩护奴隶制的两大类。
其中,流传最广、影响最大的可以举出三本代表作:一本是十九世纪五十年代的《汤姆叔叔的小屋》,一本是二十世纪三十年代的《飘》,第三本就是二十世纪七十年代的这本《根》。
这三本书,就其对各自时代的冲击来说,都是奇迹式的,它们不仅风糜了**,而且引起了全世界的注意。
虽然这三本书有着共同的题材,但它们的态度和观点却大相径庭。
《汤姆叔叔的小屋》出现在**内战前十年,它从**教博爱思想和人道主义出发批判了奴隶制。
虽然它的主旨并非倡导以革命方式消灭奴隶制,而是规劝奴隶主放下鞭子,但它以生动的艺术形象和强烈的爱憎剖露了奴隶制的野蛮残暴,对于北部的废奴运动起到了强有力的推动作用。
无怪林肯开玩笑地恭维它的作者斯托夫人是“写了一本书、酿成了一场大战的小妇人”。
奴隶制废除七十年后,出现了《飘》。
这本名噪一时的小说从赤裸裸的反动奴隶主立场讴歌内战前南部生活,对被打倒的奴隶主寄以无限同情,成为美化奴隶制的所谓“木兰花与班卓琴流派”的顶峰与楷模,因而受到反动势力的喝采。
四十年来,尽管有人不遗余力地加以哄抬,使之成为“一切时代的畅销小说”,但没有人否认,它是透过奴隶主的眼光来看奴隶制的,因而是地地道道的反动翻案文学的代表作。
又过了四十年,《根》把《飘》翻过的案重新翻了过来,再次对奴隶制进行揭露控诉。
这三本书所走过的“之”字形的道路,约略地勾划出了历史潮流的趋向。
但历史不是简单的重复或循环。
《根》的时代背景,比起前两本书来,是一个更为复杂的现象。
它纵贯着几百年关于奴隶制的是非的争议,横联着黑人解放运动近期的发展和前景。
因而,有关《根》的讨论,超出了一本书的范围,牵涉到许多社会、学术问题,是一个有待深入研究和实践检验的课题。
下面仅从一个读者的角度谈一点粗浅的认识。
《根》是一本什么性质的书? 在讨论《根》时,首先需要明确的一个前提是:《根》是一本什么性质的书?是历史,还是小说?是一个单独的黑人家族的故事,还是**奴隶制度史?这个问题本来是十分清楚的。
但由于《根》的出版者和宣传者们不知出于什么考虑,把这本分明是文学创作的书算作非小说的历史书籍,并且把它的意义抬高到代表全体**黑人的经历,这就造成了概念上的混乱。
现有的一些对《根》的批评,实际上是针对一本严谨的科学著作提出的。
但《根》并非科学著作,它虽然部分地反映了黑人奴隶的苦难,却并不能概括二千多万**黑人几百年经历的全貌和实质。
如果从实际出发,承认《根》是小说,那就允许虚构和想象,而不必深究材料是否完全准确和立论是否绝对科学。
如果承认《根》仅仅是一个单独的黑人家族的故事,那就允许有特殊性,而不必要求它具有代表全体**黑人的典型性和普遍意义。
《根》作为一本历史题材的小说,从一个黑人家族的遭遇和感受来反映奴隶制,站在被压迫者的立场上谴责和控诉压迫者和人压迫人的制度,把白人**主义的历史观颠倒了过来。
它不是通过抽象的概念,而是通过活生生的人的故事表现了被奴役者的痛苦和求解放的强烈愿望,批驳了那种广泛流传的把奴隶制描绘成田园牧歌的乐土,把奴隶表现为乐天知命、俯首帖耳的奴才的反动谰言,是有它的积极意义的。
从这一点上说,《根》继承了《汤姆叔叔的小屋》的废奴文学传统,并有所创新,在**文学史上应占一定的地位。
但是,如果把这本书的意义拔高为全体**黑人民族的历史,夸大哈利所探索的“根”的普遍意义,并且把它看成是解决**黑人现实问题的正确出路,那就言过其实,反而起到相反的影响。
“根”在哪里? 贯穿着《根》全书的一个主题思想是:人最宝贵的东西,是知道自己是什么人,是从哪儿来的,而奴隶制最大...
为什么黑人奴隶勤劳温顺。
**的黑人却暴躁冲动,喜欢抢劫干坏事。
...
**没有印度那种贫民窟,最差的街区一般是大城市中心的年久失修的房屋,居民失业率高,各种犯罪率都很高(吸毒、暴力、偷盗),一般人不敢去这种地方。
**黑人和非洲黑人 性格 处事 一样吗
受过教育就是不同的 不能拿非洲黑人跟**黑人做比较,这是环境和人格问题,就好象你的孩子在一个恶劣的环境下成长,你保证你他不会学坏吗?**黑人比较西化,接触白人社会多了,所有思想没比非洲黑人糟糕,另一方面**黑人较幸福,他们应该知足才对,非洲黑人三餐吃不饱你认为他们人格不会有问题吗? 坏境所逼啊~有头发谁想当光头~不管性格的事吧?交了坏朋友自然会学坏
非洲人懒吗?
展开全部 第一,非洲人永远不严肃。
他们举例:在小学课堂,当老师要求大家明天交作业时,必要追加一句:我是严肃的。
不然孩子们会认为老师在开玩笑。
所以非洲人从小嘻哈成性,对诚实与谎言的界限模糊。
第二,非洲人永远不着急。
现成就有例子,由于我们的旅行刚好赶上了坦桑尼亚大选,**局不稳,有人让乔治打听一下明天到底能不能去桑给巴尔岛,乔治说:“明天不就知道了吗?”所以非洲的老百姓不着急第二天有没有粮食吃,非洲的国家领导人不着急追赶世界的发展速度。
第三,非洲人永远快乐。
我们黄白黑三人一致同意这是非洲人的最高哲学。
它可以集中反映在好莱坞电影《狮子王》的主题歌中:“HakunaMatata!”(不要忧愁,要快活!)不管多么贫穷,不管天下不下雨,他们总是开心地唱歌跳舞,咧嘴大笑,不自卑,不气馁。
以前说到非洲人,我眼前必是一片肤色如墨、骨瘦如柴外加愁眉苦脸;而如今,当人们再提起那片大陆和那大陆上的居民,我脑海里总会浮现出一张张或黑或白的笑脸。
非洲人是个特殊人种,相处时需要注意一下忌讳和相处方式: 打招呼的时候举起右手、手掌向着对方、目的是表示“我的手并没有握石头。
显然,它是在表明:“没有武器”这个习俗,自古在世界各地普遍地被采用,只不过样式稍微不同而已。
它可以说是友好的象征。
negro和black是禁句,**黑人对Black一词并没有抗拒心理。
可是,一听到有人呼他Negro(黑人之意,尤其指原藉非洲,被贩卖到**做奴隶的黑人及其子孙),就勃然大怒。
非洲人对Negro、Black二词不但有抗拒心理,而且不承认它的含意。
强调肤色不同,在非洲是最大的禁忌。
称呼非洲人,最好照他们的国籍来称呼。
非洲人一般说来国家意识相当强烈,直呼其国名,他们听来就很受用。
African的称呼有特定对象称非洲黑人为African可犯了严重的错误。
在非洲,所谓的African并非泛指所有非洲人,而是指特定的一群人,那就是:南非共和国荷裔白人。
因此,那些非洲土著,碰到别人称他们为African,就露骨地表示厌恶。
莫拍落后镜头。
任何国家都有肮脏透顶、穷人群集的地区,世界首富的**,亦不例外。
你若在那些脏乱地区兴致淋漓的拍照,跟你同行的当地人就会提出抗议,甚至不肯当你的向导。
发展**家的人民、最不喜欢自尊心受损,这是身为观光客务必认清的事实。
一见落后的景象就想拍照留念,这无异在找人家的渣儿,如此欠考虑的行为,还是不做为妙。
莫瞪眼看对方。
古时候的埃塞俄比亚,侍者是背对主人(或客人)来服务的。
埃塞俄比亚有个迷信,那就是:有人瞪你看时,被瞪看的人不是灾祸必至,就是死神要找上他。
在这个国家,跟当地人交谈或碰面的时候,可不能目不转睛地瞪看对方,这么做,对方一定大感不悦。
用力握手是善意的表示。
在非洲,握手时如果握得有气无力,被称为是“礼貌不周”。
握手有气无力,表示虚与委蛇,毫无诚心,他们会生气的。
尤其在阿尔及利亚,握手是愈用力愈受尊敬。
他们认为,用力的程度跟对方好意的程度是成正比的,最好握得他们手都感到麻木叫痛。
从事狩猎旅行时要严守规定 想要进行狩猎旅行(Safari),东非可说是最理想的地方。
狩猎旅行的禁忌颇多:不能叽叽喳喳说话。
因为,动物的听觉敏锐异常;不能任意走出车外。
你以为安全无虑,其实,旁边就有猛兽在虎视耽耽,你却看不出来;不能任意点火,有人曾经点了烟之后,把火柴随意一丢,引起一场森林大火。
留下一点点。
在尼日利亚的西部地方,有个特别的吃饭方式:不能吃得一物不剩,客人至少要留一片东西在碟子上。
更怪的是,他们把那一片东西留到第二天,才将它丢入垃圾箱。
他们相箱:圣灵会来吃那一片东西。
在这个国家,旅客千万不能为了菜的美味可口,把碟子上的肉或汤,吃得一干二净。
斗篷、白衣可以避险。
在阿尔及利亚和几内亚,常常可以看到穿古时候那种白衣和斗篷的女性。
这些白衣、斗篷,是贞节、纯洁的象征。
对这一身打扮的异性,无不敬重有加,就是说,视她们为值得尊敬的女性。
女性观光客如果以这种打扮到处走动,保证畅行无阻,又不会遭到任何危险。
镜头如枪口。
非洲人普遍认为相机对准某物,拍下镜头,某物的“精气”就给吸收殆尽,此事自是非同小可。
人、房屋、家畜一律不准拍摄。
观光客如想拍摄,之前最好向对方先打个招呼,获得同意之后再行动,以免被投石、被吊或挨一顿揍。
为什么**黑人比非洲黑人长的好看???
在数百年的黑奴贸易中,首先欧洲人会倾向于购买更加强壮的黑人,这是第一次筛选,然后在数月的海上航行中,身体条件差的黑人会死掉,而留下的一般是身体素质更好的黑人,这是第二次筛选。
而到了美洲大陆由于生活条件总体上要好于非洲(哪怕是奴隶,为了干活也得给他们吃饱)。
所以到了现代经过几百年不同环境的养育,**的黑人种群总体素质上要大大好于他们在非洲的同胞。
而且由于光照的原因,经过几百年不那么强烈的日光,**的黑人看起来也要白一些,按照我们**人的习惯看上去肯定要更顺眼一些。
**是否真有**歧视?
展开全部 我过去觉得**有**歧视, 刚来**还是觉得有**歧视,从听到的故事中还是觉得有**歧视,那么**真的有**歧视吗?我想很多人可能说“yes”,很多人也说“no”。
随着我对**的越来越了解,我觉得这个问题不能够一言以蔽之。
平心而论,别说那**人,就连我们这些**人,特别是这些外嫁的**女人,有几个愿意嫁给黑人的呢?除非这个黑人有过人之处,或让我们女性真的爱慕非常,否则我想答案是否定的,所以就不能够说**人才歧视黑人了。
我记得我老公给我讲了一个故事,他高中时候一白人女同学和黑人男孩交朋友,因为自己愚笨,与那个黑人有了孩子,为此辍学,整天抱着一个黑人孩子,而那个黑人未婚爸爸呢,才不管她呢,谁说他就是孩子的爸爸呢?所以这样的女人真是大笨蛋,明明知道对方不能负责人,也付不起责任,为什么让自己有了孩子呢?那么这个女人后来的命运如何呢?从此没有一个白人想和她交朋友,更没有一个白人男性和她结婚,表面上看她就为这颜色付出了一辈子的幸福。
难道百人根深蒂固还是不想和黑人联姻?我现在觉得更多的是那些好男人们觉得这个女人太愚蠢,而不是因为她有个黑人孩子,哪个聪明的男人愿意娶一个笨蛋女人为妻呢?尤其是西方男人,不过也不排除有些人对颜色的偏见。
但凡看那不遵守交通规则的,违法犯罪的,杀人放火的,离婚抛弃孩子的,找情人背叛老婆的,甚至得名牌性病的,往往是那黑人占多数,当然什么人都有,关键是黑人在这些社会问题上的数量大大超越了其它颜色的人数。
再看看那受教育程度,平均最低的也是黑人,他们虽然在**这样一个人人都可以上学的国家,可还是没有多少人能够受到高等教育。
黑人说英语,一听就能辨别,他们虽然在这里土生土长了那么多年,可还是一口的黑人英语,让人无法听懂,特别是我们这些英语非母语的人士,更是很难听懂黑人的英语。
黑人在**的平均工资也是最低的,不是**歧视,而是他们大都从事工资不高的工种,没法成为高收入人群,当然和他们接受的教育程度有关系。
黑人自己呢,好像也是破罐子破摔,自我放任,自我堕落,不求上进的人占多数,可能也和他们的家庭有关系。
凡是家庭重视教育的,孩子平均受教育的程度都要高出很多,这是不可否认的现象。
今天我出门去购物,推着小宝宝过马路,在交通灯的地方等着亮红灯,红灯亮了后,我左看右看,见左右车都停了下来(我最小心那些闯红灯的人),于是推着小宝宝过马路,刚走到一半的时候,对面来了一辆车,不管红灯绿灯,一股脑开下去,我当时就大叫一声说:“Hi, It's red light, stupid guy!!!”我一看开车的就是一个大黑人。
停在那里的车辆,离我近的人们从车里伸出头来对着我笑,给我手势,那是安慰我的意思,也是觉得那个开车人没有涵养的意思。
绝对不是开玩笑的,大凡公路上被警察叫到的违反交通规则的人,黑人绝对是多数。
他们很多人确实没有**社会人的美德和涵养,显得和**社会格格不入,这就是他们大体来说与社会脱节的根本原因吧。
我还记得几年前新奥尔良水灾后发生抢劫暴力报道的时候,我老公说了一个现象:在这种地方这种情况下,如果警察看到白人手里拿着东西,会主观认为是这个白人拿的东西,就算是抢来的,他们也不会首先想到这方面去;如果一个黑人手里拿着东西,警察的第一反应就是这个黑人抢劫的东西,就算是这个黑人真的没有抢劫, 看来人们老是觉得黑人是危险的人群,形成了一种固定思维。
那么黑人是不是都是低等阶级呢?是不是人们就真的歧视他们呢?回答是否定的,我们都知道奥巴马当选**总统,成为**历史上第一位黑人总统,不管他在**经济危机中,能否把**经济搞好,他也不可能改变**命运,把**经济搞好,但是他还是他,人们选择了他,因为他是优秀的聪明的领导,他的当选还是有着他自己的群众基础,否则不可能成为**总统,除非像布什那样搞鬼。
这说明**人并不歧视黑人,给他们一样的社会舞台来展示他们自己的风采。
再看看**的法律,尽量保护黑人,我不知道有哪些方面,我只知道一个方面,那就是大学录取学生的时候,黑人一定要占多少比例,具体多少比例我不知道。
往往因为这个规定,很多黑人成绩很低就上了**名牌大学和重点大学,而很多其他人种没有这个优待,就算成绩比黑人高多了,也可能上不了一样的大学。
难道法律规定对其他人种不平等?那么岂不是把白人也歧视了?不是,而是因为黑人总的水平很差,法律就降低要求来让他们更多的人和白人一起上大学。
这相当照顾他们了,我们知道找工作也要看毕业的学校,这就相当于给他们创造了进入更高社会阶层的机会。
我也遇到很多礼貌的,有能力的勤奋的黑人。
以前我老公三弟有个黑人女朋友,我刚来的时候,她和三弟才认识不久,一见她我就喜欢上了她,她是离过婚,有一个女儿,已经长大了,她自己一个人住,有自己的房子,有自己的工作,她的英语我完全能够听明白,和她交谈,觉得她谈吐不错。
我到过她家里两次,房子比较宽敞,家里收拾得非常整齐,摆设也比较有品位,她喜欢...
为什么**也有很多人看不起黑人?**有就算了。
不仅不可能被更加重视,黑人以及少数族裔还可能被取消许多福利 因为按照民权法案,公共服务被按照族裔比例分配。
比如公立大学招生,是按照族裔比例招的,而黑人本身非常懒惰,这使得出现这样一种现象:明明白人或者华裔无论SAT分数还是社会活动都明显比黑人高,但后者仍然可以抢去入学机会 这种情况不仅引起其他族裔的不满,许多黑人自己也不满,这些黑人认为这是一种变相的歧视,等于是法律认定黑人比其他族裔劣等才被优待 过去是白人做总统,修改民权法案面子上说不过去;现在黑人做总统,修改起来就能名正言顺