**烈士殡葬礼仪往棺材上按的标志是什么
1.守灵 **的传统葬礼多采用**形式,通常在教堂举行。
葬礼前,灵柩要放在教堂中由亲友们轮流守灵。
据学者们分析,守灵习俗是由古时人们心理上的原因所导致:一是死者亲属始终抱着死者会重新苏醒的幻想;二是他们曾在死者生前尽心竭力地加以看护,虽然这种看护现在已不需要,但他们仍不忍轻易放弃自己的责任。
天长日久,守灵便成为对死者表示尊敬的一种习惯作法。
2.墓地风情 在墓地上,人们会发现一个有趣的现象,就是墓地的东、南、西三面密密麻麻地排满了墓碑。
而北面墓碑却寥寥无几。
其原因是北面通常是埋葬犯人、凶手或自杀者的地方。
据称**教教堂的圣坛北面是宣读福音的所在,福音的主旨是让罪人忏悔,因此便进一步认为北面是为那些需要拯救的罪人而设置的。
墓地到处是郁郁葱葱的树木。
最常见的有水松,一棵棵枝繁叶茂。
华盖长青,挺立在墓碑旁边。
很早以前,树木一度是人们崇拜的对象。
古人认为,生命同运动是分不开的。
潺潺溪水,飒飒风声.青青树木都是生命的象征。
特别是垂柳常常被种植在墓地中,这是由于它枝条拖曳;仿佛沉浸在悲哀中似的。
3.入葬 **埋葬死者有一定之规。
传统风俗是在死者胸前放上十字架,或把他的手交叉放在脑前,然后朝向东方埋葬,即脚在东;头在西。
据说这是早期“拜日说”的反映。
埋葬幼年死者的方式,与埋葬成年死者不同。
在古罗马时,人们把夭折的孩子埋在自家的屋檐下,认为这样可以使孩子灵魂得到安宁。
现代仍然有人按照传统观念把死去的幼儿或未受洗礼的孩子的尸体放在某个成年妇女的棺材里埋葬。
**犹太人也有一种习俗,在埋葬死者时,使他面朝以色列方向,第二年再打开墓穴重新埋葬。
印第安人埋葬死者的方法颇具特色。
普通百姓死后只作简单土葬,但部落酋长死后却要受到格外尊崇。
他们将酋长的遗体安放在庙宇中。
这种庙宇的形式十分特别,下部用粗大的木桩高高撑起。
四面透风,没有墙壁,地上铺着几张兽皮,供看管庙宇的祭司休息。
上层才用来安放遗体。
凡是死去的酋长都一律放在同一庙宇中,一个埃一个。
这庙宇只一面敞开,三面和房顶都用编结精致的竹帘遮挡得严严实实。
遗体旁还摆放一个雕刻得活灵活现的木偶,作为酋长的卫士。
印第安人还别出心裁地发明了使遗体不腐烂的办法。
他们将死者的皮剥下,涂油晒干.再将肉刮下,把骨头包在皮革中,最后再包上原来的皮,经过这样加工的遗体,看上去完好如初。
**人死后火葬吗?最好介绍一下**人死后怎样处理尸体的?
土葬 **人传统葬礼多采用**仪式,通常在教堂举行,整个过程包括守灵、购买墓地和入葬三部分。
现代葬礼的过程是买墓穴、买棺材、墓地仪式和其他悼念活动。
下面是土葬的介绍: 将尸体、尸骨或骨灰埋入地下的一种丧葬方法。
这种方法,**起源于旧石器时期,距今已约有三万多年的历史。
从**旧石器时代的山顶洞人墓葬,到新石器时代的**西安半坡村古人类遗址中的墓葬,都可以证明人类在很早以前就创造发明了土葬。
当时人们之所以实行土葬,主要是怀着对死去亲人的一种朴素感情,认为将亲人埋入地下,能够回避人间烦恼和不幸,以便得到长眠安息。
在世界进入文明时代的今天,大多数国家和地区仍然沿用这一古老的丧葬传统。
不同的国家和民族,对土葬也有不同的认识和讲究,虽然都叫土葬,但却具有各自的含义和风俗。
在我国**,对土葬就有另一番解释。
土葬是藏族中最低等的一种葬法。
一般对患有麻疯、天花、炭疽等传染病的人和强盗、杀人犯死后才使用土葬,为的是根绝瘟疫的流行,惩罚坏人的罪过。
统观土葬的古今演变,土葬的方法主要有以下五种: 一是直埋式。
即人死后,稍用会物包裹,挖一长约2米,宽约1米、深约1.5米的土坑,直接将尸体埋入地下。
开始地表是平的,后来为了便于寻找和纪念,又逐渐发展为堆土堆,形成坟头。
二是葬棺式。
随着社会的发展和**的产生,人们认为人死后灵魂仍然存在,仍然有感知。
为了让死者日后有人较安定的归宿,除给死者着上新衣外,再制作一个较坚固的“小屋”,即棺材,让死者躺在里面得到安息。
人死入棺后,埋在长约2.5米,宽约1.5米、深约2米的土坑中。
比较讲究的丧家,土坑挖得较大较深,以防年久裸露或被盗。
棺材多为木质,也有石棺,金属棺、玻璃棺等。
三是墓室式。
由于**信仰和社会制度等诸因素的影响,丧葬文化也由简到繁,逐步发展,从直埋式,葬棺式,发展到墓室式。
所谓墓室式,就是在地下修建墓穴,分为几室,主室放棺材,附室放陪葬品和用具,人死入墓,然后封闭墓道,以土掩之。
墓室的大小,质量的高低,均由死者的身份地位和物质条件来确定,如帝王重臣,富家阔人,其死后的墓室构造复杂,造型精美,设施华贵,非平民死者所能比拟。
四是葬骨式。
有的民族出于自己的信仰,认为将死者的骨头葬于地下,能给生者吉利,既可使死者灵魂得到净化,又可以福右子孙后代。
所以,当亲人死后,先找个地方搁置尸体,待尸腐剩骨后,再将尸骨收殓,掘墓葬入地下,也有的架木烧遗体,然后捡骨埋葬的。
五是葬灰式。
一些民族认为,人死将其火化,灵魂就能升天转世,获得新的幸福。
因此当亲人死后,先将死者火化成灰,而后将骨灰收殓,或入棺,或入瓮等,埋于地下,讲究的堆一坟头,也有的填平葬坑,不留坟头。
**有多少姓氏啊?
展开全部 **人的“姓”极其复杂。
世界各色人种带来各自的姓氏,稀奇古怪、五花八门,**姓氏之杂,居全球之冠。
五大洲各色移民且不论,仅来自英伦三岛的盎格鲁 ——撒克逊血统移民姓氏之怪,就让人大开眼界。
例如,有人姓苹果(Apple)、桔子(Orange),有人姓大米(Rice)、小麦(Wheat)、玉蜀黍(Corn)等,还有人姓熏猪肉(Bacon)、火腿(Ham)、咳嗽(Cough)、狼(Wolf)、狐狸(Fox)、灰烬(Ash)、毒药(Poison)、公鸡(Cock)、公鸭(Duck)、鱼(Fish)。
也有人姓鸟(Bird),虽然**人中不乏姓牛姓马的,但称呼“鸟先生”、“鸟太太”,在**人听来,总有几分滑稽。
有人姓胳膊粗壮(Armstrong),有人姓懦夫(Coward),有人姓疯狂(Crazy)、姓棺材(Coffin)、姓扫帚(Broom),甚至姓扫帚把(Broomstick)。
还有人姓死(Death)、姓地狱(Hell),这可就有些晦气了。
坟墓、死人都是大不吉利之词,在**亦敢姓之,其余可想而知。
有些人明明是白人,却偏偏姓黑(Black),而黑得发亮的人却姓白(White),不少碧眼金发的“白雪公主”,别人却叫她黑男人(Blackman)、蛋头(Egghead)小姐、秃头(Bald)小姐,阴着阳错。
有的教授学富五车、满腹经纶,尊姓竟是农夫(Farmer),而一字不识的农夫,却堂而皇之姓起聪明人(Wiseman)来。
在**,“屠夫”是骂人的脏话,很不中听,但在**却是堂堂正姓。
别人姓姓倒也无妨,偏偏有些医生也姓这吓人的姓。
天有不测风云,人们免不了要去医院看病,若碰到刽子手(Slaughter)大夫、杀人(Dr·Killman)博士,相信定会“心胆俱裂”;病人若知道由屠夫(Butcher)医生或碎骨(Bonecrusher)大夫给他主刀做手术,一定会吓得浑身发抖,拔腿就跑。
有人戏称,**人文化太浅,胡姓一气,**人连“性”(Sex)都敢姓,连“**犯”(Raper)都敢堂而皇之作为家族姓氏代代相传。
这些家族的开山老祖想必都是目不识丁,否则怎会开此玩笑?!**学者艾尔斯登·史密斯在他的专著《**姓氏》一书中考察了**姓氏的来龙去脉,称英美姓氏大致有四种来源:1.取自父(或祖)的名字,姓由父(或祖)的名字演变而来。
例如约翰逊(Johnson),是约翰(John)的儿子,查理森(Richardson)是理查德(Richard)的儿子。
2.姓以地形、地势而得。
例如伍德(Wood)、丘吉尔(Churchill)等。
这一类姓氏最多,约占英美总姓氏的40%。
3.由诨名而成。
祖上有人有某些生理特征,家族由此而得姓。
例如布朗(Brown,棕色)、布莱克(Black,黑色)、朗(Long,长)等。
4.由祖先职业而成。
例如史密斯(Smith,铁匠)、贝克(Baker,面包师)、费舍尔(Fisher,渔夫)、法默(Farmer,农夫)等。
当然,上述这四类都是指盎格鲁——撒克逊血统**人的姓氏而言,德、法、意、西、俄、**及阿拉伯等移民姓氏不在其内,如果都加在一起,据史密斯估计,全**大约有150万个同姓氏。
据“钩子”(赫克,J·N·Hook)先生研究,**万人以上的大姓有3000多个。
**十大姓氏排名次序是:史密斯(Smith)、约翰逊(Johnson)、威廉斯(Williams)、布朗(Brown)、琼斯(Jones)、米勒(Miller)、戴维斯(D**is)、马丁森(Martinson)、安德森(Anderson)和威尔逊(Wilson)。
在**死亡后可不可以不用火化?
可以。
在**,殡葬的方式主要有土葬和火葬两种,人们可自由选择,**的平均火化率近30%,但在一些大城市,高达70%。
**50个州,几乎每个州都有2-3所殡葬专科学院或在大学设立殡葬系,欲从事殡葬服务业者,须参加专门考试,取得执业资格,且每年要经过资格审查方可继续从事殡葬服务。
**共有殡仪馆27000多家,平均每一万人就有一家殡仪馆,且这些殡仪馆都位于交通便利人口集中的城区,殡仪馆的建筑设计既普通又独特,规模不大,但功能齐全;公墓的数量更是数以千计,从规模宏大的国家公墓,到小巧精致的乡村家族墓地,可谓难计其数。
在**,殡葬服务业是商业服务业的一个重要方面,殡葬服务设施的建设和经营管理采用的是市场化的运行机制和私有化的企业管理方式,即使是在国家公墓的建设与管理方面也处处可见市场机制的影子,这与其发达的资本主义经济制度是相适应的。
扩展资料生前预约殡葬服务合同的内容:为保护消费者的权益,**法律对合同内容作了详细规定。
(1)应清楚载明合同各方当事人和利害关系人(购买人、受益人、生前预约服务提供者)的姓名或名称、住址、联系方法;明确列举和描述合同各方的权利和义务。
(2)合同应包含一个价目表,列明各种将被提供的物品和未来殡葬服务的项目和价格。
如果不能保证价格不变,须说明价格可根据**府公布的价格上涨幅度进行相应的调整。
(3)合同应明确受益人死亡发生时的联络人,载明购买人付款的时间、方式以及宽限期。
(4)购买者拥有解除合同的权利,提供服务和物品的一方和死者的继承人无此权利(除非购买人在约定的时间内拒绝付款),并规定解除合同的赔偿办法。
(5)由购买人亲笔签名的意愿声明,表明所缔结的合同完全自愿,以排除他人的干扰。
(6)由殡葬服务提供者签署的严格按合同提供服务的陈述,并注明购买方的犹豫期限。
(7)合同双方签名,签署地址,时间,合同份数及保管人。
参考资料:**殡葬法律制度的主要内容和特点—民**部一零一研究所
为什么**兵去世的时候都要披国旗
我没有去复制粘贴,而是凭我在接触那些外国人当中的感觉回答你的。
**人呢,其实很难说,因为其本身就是一个移民国家,五湖四海的人哪里都有,但是要是仔细分析**人独立性特别强,基本属于行动派的,这是因为其激烈的竞争环境导致的这样的性格,禁忌的话其实也分你所遇到的那个**人具体是什么族裔,比方说华裔有华裔的禁忌,拉美裔有拉美的禁忌,总的来说**人还是比较乐观和好客的,需要注意的是和**人打交道见面你需要事先和人家约定,不能做不速之客,还有就是除非重大节日,否则的话礼物不需要送的话,即便送的话西方基本也遵循“礼轻情意重”这样的感觉,但是收礼的时候需要当面打开并表示开心……(其实现在国内年轻人也都是这样子,**真的没什么好说的)还有值得注意的是**人比较务实,像很多**人修个机器什么的都不在话下,他们喜欢和务实实在的朋友交往(貌似人人都这样……)。
英国的禁忌就比较多了,比方说英国人不吃狗肉,然后谈话要保持一定距离,饮酒很少劝酒,比较讨厌13这个数字,还有星期五,也把百合花看做不祥之物认为是亡者的象征…… 还有比方说孔雀河山羊在英国的传统里都不是太好的动物,山羊代表着坏男人,而孔雀则比较类似于“祸鸟”……大概因为孔雀是自我炫耀的那种动物吧。
再一个也比较讨厌黑猫(貌似**也很讨厌,认为不祥) 一些习俗比方说第一次去英国人家做客应该先和女主人打招呼然后再和男主人,和女士握手的时候应该先登对方伸出来…其实现在全球化了,一些比较发达的民族的习俗都大同小异或者西化了。
巴西人的禁忌就是他们忌用拇指和食指联成圆圈,并将其余三指向上升开,形成"OK"的手式。
认为这是一种极不文明的表示 …… 还有很多很多,我仔细看了,其实大同小异,你要想看的话我给你在这里发个链接:http://zhidao.baidu.com/question/132659378.html?si=7 里面大概说了巴西人付款喜欢拖,认为紫色是代表死亡,(所以说送女士花的时候不能送紫色的)等等 泰国人的禁忌就很多,因为这个国家的国民比较**化,我是复制过来的你仔细看看吧。
泰国社交礼仪上的禁忌 当泰国人互相打招呼时, 不会采用典型的握手方式, 而以双手合十, 状似祷告;泰国人称"wai"。
一般来说, 年幼的先向年长的打招呼, 而年长的随后回礼合十。
泰国人认为"头部"在字义上或象徵上是身体上的最高部分。
因此, 他们是不容许抚拍任何人的头部, 纵使是友善的表现。
同样, 观察泰国人的社交聚会, 年青人会在年长人士前刻意地把头部垂下, 下至不高于年长人士的身高, 以免留下"看不起"他们的印象。
诚然, 这不是经常可以做到的, 不过, 他们的努力是受到重视的。
公开宣示男女之间的爱意行为是难以接受的。
你可能看过一些十分西化的年青夫妇, 手牵手的情景, 但是, 这样子只在开明的社群中常见。
在泰国, 发脾气是下下之策, 特别是公然地发脾气, 至于想要的也将无法得逞。
泰国人认为这样子代表了卑劣的仪态。
然而, 保持冷静和平抑情绪则是上上之策, 至于想要的也将得心应手。
若泰国人以你的名字代替姓氏称呼你时, 如:卜克先生或玛莉女士, 千万不要感到惊讶。
因为, 他们是这样互相称呼的, 一般尊称"Kun"(先生、太太、女士)在名字前。
在旅途上, 如果能做到入乡随俗, 您将可广结朋情。
而且, 朋情越广, 重临的欲望就越大。
衣着打扮: 泰国寺院是泰国人公认的神圣地方。
请在进入佛教寺庙时衣着得体端庄, 身着任何的短裙、短裤或袒胸露背装都将不得入内。
在进入到佛堂、回教寺或私人住宅时, 游客需要脱鞋, 并注意不可脚踏门槛。
泰国女性: 通常泰国女性都是比较保守的, 请不要在未经她们同意的情况下, 触摸她们(身体)。
左手不净: 泰国人认为人的右手清洁而左手不洁, 左手只能用来拿一些不干净的东西。
因此, 重要东西用左手拿会招来嫌弃。
左撇子在日常生活中可以不注意, 但在正式场合绝对不可以。
在比较正式的场合, 还要双手奉上, 用左手则会被认为是鄙视他人。
泰国人吃饭用右手, 给别人递东西时也用右手, 以示尊敬。
如不得已要用左手时, 先应说声“左手, 请原谅”。
脚掌不净: 与左手一样, 脚掌也被认为是不净的。
在入坐时, 应避免将脚放在桌子上。
用脚尖撞人或指人都会被严厉地呵斥, 也绝对不能把脚掌冲向佛。
泰国人认为脚部是卑贱的, 只能用来走路, 不能干其他事情, 例如用脚踢门和用脚指东西等。
坐着时, 不要翘起脚和把脚底对着别人。
妇女落座, 要求更为严格, 双腿必须并拢, 否则会被认为是不文明, 缺乏教养。
公众场合的注意事项: 在泰国的公众场合, 不要做出有损风貌的举动, 如拥抱、亲吻或握手, 这被认为是不符合当地风俗的。
另外, 仅在某些海滩允许裸体晒日光浴, 在其他地方, 泰国人不喜欢这种行为, 尽管未构成犯法, 但是违背泰国人的佛教理念。
泰国男女间讲究授受不亲, 即使在公开场合跳舞时, 身体也不可接触。
其他禁忌: 泰国人不用红笔签名, 因为泰国人死后, 要在棺材口写上其姓氏, 写时用的是红笔。
泰国人喜爱红、黄色, 禁忌褐色。
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放死人的为什么叫棺材
展开全部古时候的人希望过世的亲人保佑子女”升官发财”的原因吧. 但是叫”官才”当然不行.被官府抓了会出问题的.再说由于棺材是木制的. 所以在官与才两个字旁边加了木字.表示棺材. 另外:棺和材其实是两种器具.其实棺和材各代表了两种身份象征.在古代做官的人死了之后盛裣的棺材是有一定讲究的,所用的材料和尺寸上和普通百姓的不同始称棺(有石棺.铜棺.金棺等).而有钱的大户人家在长者到60岁后也会为自己做一口棺材.称为寿材.材也有一定的规格和要求,不是随便拿几块板钉一下就可以称材的.希望能给自己增加寿命.在封建社会的人不光是活着.连死后都有身份地位的区别.享有禄位的死后睡棺.有钱财的死后睡材,而穷人只有木板定个盒子或草席子卷一下就埋了.反正都是装死人的后来的人为了方便就把两者合一起了,称为棺材.(现在也有人解释是为图吉利.取升官发财的谐音)...